Индонезия (государство)

Индонезия (Indonesia), Республика Индонезия (Republik Indonesia).

I. Общие сведения.

Флаг Индонезии.

Герб Индонезии.

Индонезия — островное государство в Юго-Восточной Азии. Расположено в юго-восточной части материка Евразия на островах Малайского (Индонезийского) архипелага, простирающихся между континентальной Азией и Австралией и включающих Большие Зондские острова (Калимантан, Суматра, Сулавеси, Ява и Мадура), Малые Зондские острова и Молуккские острова. В составе Индонезии также находятся западная половина острова Новая Гвинея (Западный Ириан) и прилегающие к нему с запада и севера мелкие острова. Площадь 1904,3 тыс. км². Население около 126 млн. чел. (1971), 237,5 млн. чел. (2010), по оценочным данным на начало 2018 года — более 266 миллионов человек. Столица — город Джакарта.

В административном отношении территория Индонезии разделена на провинции, в особые административные единицы выделены столица Джакарта и город Джокьякарта (см. табл.1).

II. Государственный строй Индонезии.

Индонезия — республика. Действующая конституция принята в 1945 году (с 27 декабря 1949 года по 5 июля 1959 год в стране действовали другие конституции). Глава государства и правительства — президент (он же верховный главнокомандующий вооружёнными силами), избираемый на 5 лет Народным консультативным конгрессом (НКК).

Согласно закону 1969 года высший орган государственной власти — НКК; состоит из 460 членов парламента — Совета народных представителей (СНП) и 460 представителей от районов, делегируемых местными СНП, и от так называемых функциональных групп (т. е. от военных, национальной буржуазии, чиновников, религиозных группировок, крестьян, рабочих, молодёжных и женских организаций и т. д.). Представители «функциональных групп» в НКК и СНП назначаются декретом президента, а все остальные члены этих органов утверждаются президентом. После событий 30 сентября 1965 года (см. раздел Исторический очерк) из НКК и СНП были удалены коммунисты и левые националисты, многие из них убиты или арестованы.

Первый, частично выборный НКК, должен собраться в марте 1973 года, все члены действующего НКК были назначены президентом.

Законодательные функции осуществляет СНП, большинство мест (261) в котором в результате выборов 1971 года принадлежит поддерживаемой правительством политической организации Секбер голкар (Объединённый секретариат функциональных групп). 75 мест в СНП предоставлено по закону военным, кроме того, 25 военных прошли от других «функциональных групп».

Согласно закону о всеобщих выборах 1969 года, избирательных прав лишаются все, кого власти посчитают замешанными в «событиях 30 сентября 1965 года». Право голоса предоставляется всем гражданам, достигшим 17 лет, а также и более молодым, состоящим в браке.

Губернаторы провинций назначаются президентом. В кебупатенах (районах) и городах имеются бупаты и мэры, назначенные министром внутренних дел или избранные местными СНП. В местных СНП ⁴/₅ состава избирается всеобщими выборами, а ¹/₅ назначается министром внутренних дел от имени президента.

Судебная система состоит из Верховного суда (его члены назначаются президентом), областных и так называемых государственных судов (их члены назначаются министром юстиции). Помимо обычных судов военной юстиции, действуют также чрезвычайные военные трибуналы, рассматривающие дела лиц, причастных к «событиям 30 сентября 1965 года». Имеются также мусульманские религиозные суды, разбирающие дела на основании корана, шариата и адата.

III. Природа Индонезии.

Индонезия расположена в экваториальных широтах, в зоне муссонной циркуляции атмосферы. Расположение в зоне экватора и островное положение Индонезии обусловливает постоянство теплового режима. Для морей Индонезии характерна высокая температура воды (не ниже 27°C), сезонная переменчивость течений и обилие видов морских животных.

Берега изрезаны довольно слабо и на многих участках труднодоступны (скалистые обрывы, мангровые заросли, мели). Основные типы: высокие, крутые абразионные берега и низкие, плоские, намывные, почти везде заболоченные. Хороших гаваней мало.

Виды Индонезии.

Острова Индонезии.

Карта Индонезии.

Рельеф Индонезии.

Свыше ¹/₂ поверхности занимают среднегорья и низкогорья, в Западном Ириане частично высокие (наибольшая высота 5029 м). Почти вся восточная половина страны до Макасарского пролива и большая часть её южных и юго-западных окраин занята складчатыми и вулканическими горами, с глубоко и резко расчленённым рельефом. От северо-запада Суматры до острова Хальмахера включительно, на протяжении около 5000 км, расположено до 400 вулканов, в том числе около 80 действующих (Керинчи, 3800 м, Ринджани, 3726 м, Семеру, 3676 м, и др.). Особенно много вулканов на острове Ява. Большая часть острова Калимантан и островов Банка и Белитунг заняты горами с мягкими, сглаженными формами склонов. На обращенных к внутренним индонезийским морям частях островов Суматра, Ява, Калимантан и в западной части острова Новая Гвинея (Западный Ириан) расположены аллювиальные равнины, достигающие обширных размеров (для равнины на востоке Суматры 1500 км, на юге и юго-западе Калимантана 1000 км).

Геологическое строение и полезные ископаемые Индонезии.

Большая часть Индонезии относится к области кайнозойского тектогенеза, северо-восточная Суматра и юго-западный Калимантан принадлежат к области мезозойской, а южная часть Новой Гвинеи и острова Ару — домезозойской складчатости. Тектоническая активность сохраняется, о чём свидетельствуют интенсивная вулканическая деятельность, повышенная сейсмичность (наличие глубокофокусных землетрясений) и крупные аномалии силы тяжести. В геологическом строении Индонезии принимают участие метаморфические породы, палеозойские, мезозойские и палеоген-неогеновые эффузивно-осадочные отложения различного состава, а также антропогеновые вулканические образования. Интрузивные породы кислого, основного и ультраосновного состава имеют мезозойский, кайнозойский и реже палеозойский возраст. Характерные элементы современной геологической структуры Индонезии — островные дуги и сопряжённые с ними глубоководные океанические желоба.

Полезные ископаемые Индонезии.

В Индонезии есть нефть, связанная с неогеновыми отложениями (острова Суматра, Ява, Калимантан, Сулавеси, Серам, Западный Ириан); уголь в палеоген-неогеновых отложениях (Суматра и Калимантан); железные латеритовые руды (Калимантан и Сулавеси); марганец (вулканогенно-осадочные руды в палеогеновых отложениях на Яве); оловянные руды (крупные месторождения, связанные с мезозойскими гранитами на островах Банка, Белитунг, Синкеп и др.); алюминий (в латеритовых бокситах и бокситоподобных породах острова Бинтан и др.); никель (в латеритовых железных рудах Сулавеси). В пещерных образованиях на Яве имеются фосфаты.

Климат Индонезии.

Климат большей части Индонезии экваториальный, на востоке Явы и на Малых Зондских островах субэкваториальный. На низменностях средние месячные температуры почти везде от 25 °С до 27 °С. В горах при общем понижении температуры ничтожная амплитуда средних месячных температур (менее 3 °С) сохраняется. На высотах более 1500 метров бывают заморозки. Порайонные климатические различия сказываются главным образом в режиме осадков. В экваториальном климате осадки обильны во все месяцы, годовая сумма 2000—4000 мм. В субэкваториальном климате резко выражено чередование двух сезонов — дождливого (лето) и сухого (зима), годовая сумма осадков менее 2000 мм, с мая по октябрь осадков почти нет. Этот режим связан с сезонной сменой экваториальных муссонов. Осадки имеют ливневый характер и обычно сопровождаются грозами, среднегодовое число которых достигает 322 (Богор).

Внутренние воды Индонезии.

Реки Индонезии почти везде (кроме юго-востока) образуют густую сеть и, как правило, полноводны круглый год; на юго-востоке зимой пересыхают. В горных районах (Калимантан, Западный Ириан) местами порожисты. Наиболее крупные: Капуас и Барито на Калимантане, Хари (Джамби), Кампар и Муси на Суматре, Мамберамо и Дигул в Западном Ириане. Реки несут огромное количество илистого материала, который отлагается в низовьях. Вследствие обильного отложения наносов русла равнинных рек на многих участках непостоянны.

Почвы Индонезии.

Около ⁴/₅ площади Индонезии (главным образом в пределах Больших Зондских островов и Западного Ириана) покрывают красно-жёлтые латеритные и горные латеритные почвы постоянно влажных лесов; на равнинах широко распространены также тропические болотные почвы (Суматра, Калимантан) и латеритные глеевые (Западный Ириан). На многих участках низких берегов развиты болотные почвы мангров. На юго-востоке преобладают красные латеритные почвы сезонно-влажных тропических лесов и высокотравных саванн и красно-бурые почвы сухих саванн.

Растительность Индонезии.

Большая часть площади Индонезии — низменности и склоны гор до высоты около 1300—1500 метров — покрыта влажным вечнозелёным экваториальным лесом. Основные древесные породы этого типа леса — фикусы, диптерокарповые (двукрылоплодные), расамала, панданусы, хлебное дерево, а также пальмы, древовидные папоротники, бамбуки. В поясе на высотах между 1300—1500 м и 2600—3000 м распространены горно-тропические леса, в которых преобладают вечнозелёные (вечнозелёные дубы), широколиственные (дуб, бук, каштан) и хвойные (подокарпус) породы. Выше 2600—3000 метров над уровнем моря — нагорное криволесье, заросли кустарников и трав. На юго-востоке основные типы растительности — листопадные тропические леса (тиковое дерево, казуарины) и саванны (часто как вторичная формация) из травы аланг-аланг и дикого сахарного тростника. На низких, отлогих берегах, особенно на востоке Суматры, на западе и востоке Калимантана и в Западном Ириане, развиты мангровые заросли.

Животный мир Индонезии.

Большая часть территории Индонезии относится к Малайской подобласти Индо-Малайской зоогеографической области, Западный Ириан, Молуккские и некоторые из Малых Зондских островов (Тимор и др.) — к Папуасской подобласти Австралийской области. Сулавеси иногда выделяют в Целебесскую подобласть Индо-Малайской области. Наиболее характерные животные западной части Индонезии: обезьяны — орангутанг (Калимантан, Суматра), гиббоны, тонкотелые макаки; носороги — однорогий и двурогий; слон; малайский медведь (Суматра и Калимантан); чепрачный тапир (Суматра); бык бантенг; фазан аргус; птица-носорог; попугаи; крокодилы — гребнистый (до 7 м) и другие; змеи — кобра, удав, сетчатый питон; крупные ящерицы вараны. Для восточной части Индонезии типичны сумчатые, особенно кускусы (распространены до Сулавеси включительно), плодоядные летучие мыши — крыланы, райские птицы, попугаи какаду. Во всей Индонезии многочисленны насекомые, отличающиеся большими размерами и красотой окраски (особенно бабочки). Характерно обеднение фауны в направлении с запада на восток. Внутренние воды и омывающие Индонезию моря богаты рыбой. В морях водятся летучие рыбы, тунцы, меч-рыбы, парусники, сардины, скумбрии: у берегов — ярко окрашенные рыбы коралловых рифов, ильные прыгуны мангровых зарослей и многие другие. Среди пресноводных рыб разнообразны карповые, сомы и карпозубые.

Заповедники Индонезии.

Для охраны редких видов животных и регулирования их численности имеются природные парки: Гунунг-Лёсер (о. Суматра), Котаварингин и Сампит, Кутаи (о. Калимантан), Комодо (о. Комодо), Пулау-Панайтан (о. Ява).

Гунунг-Лёсер. Национальный парк.
Остров Суматра.

Комодо — национальный парк.
Малые Зондские острова.

Природные районы Индонезии.

Экваториальный район с незначительными колебаниями в количестве атмосферных осадков и вечнозелёными лесами; охватывает большую часть Индонезии. Субэкваториальный район с резкими сезонными колебаниями в количестве осадков, саваннами и листопадными лесами; охватывает восточную половину Явы, юго-восток Сулавеси, Малые Зондские острова и часть Молуккских.

Витвицкий Г.Н., Климаты зарубежной Азии, М., 1960; Хуан Вэнди, В стране трёх тысяч островов. Животный и растительный мир Индонезии, «Природа», 1960, № 2, с. 39—44; Забродская М.П., Шарец Д.С., Природа Индонезии, М., 1961; Павлов Н.В. Ботаническая география зарубежных стран (djvu). Части 1—2. М., 1965.

IV. Население Индонезии.

В Индонезии расселено свыше 150 народов. Большинство их (96% населения страны), близких по языку, культуре и быту, относится к индонезийской группе малайско-полинезийской языковой семьи. Наиболее крупные народы этой группы: яванцы и родственные им сунданцы (сунды) и мадурцы (их общая численность 75 млн. чел.), населяющие острова Ява и Мадура и плантационные районы Суматры и Калимантана; так называемые малайцы, в состав которых входят риау, палембанги, джамби, малайцы Калимантана, а также близкие к ним банджары, минангкабау, лебонги, реджанги, лампунги (около 14 млн. чел.), расселённые на Суматре и в прибрежных районах Калимантана и всех других островов Индонезии; особую группу (3 млн. чел.) составляют джакартцы (о. Ява), также говорящие на малайском диалекте; на севере остова Суматра живут аче (1,8 млн. чел.), в центральных районах — батаки (2,7 млн. чел.); внутренние районы острова Калимантан заселены малочисленными народами (нгаджу, кайяны, кенья, бахау, клемантаны, муруты, келабиты и др.), объединяемыми общим названием даяки (их численность около 2 млн. чел.); на Сулавеси живут буги, макассары, тораджи, минахасцы, мандары и другие (всего 8,5 млн. чел.); на Малых Зондских и Молуккских островах названия народов в большинстве случаев соответствуют названиям островов — балийцы (2,2 млн.), сумбаванцы, алорцы, буру, серамцы и так далее; в центральных труднодоступных частях островов живут малочисленные племена: бадуи и тенгеры — на Яве, кубу, акиты, лубу, улу, мамаки, бенуа — на Суматре, пунаны — на Калимантане; по мелким островам кочуют оранглауты («люди моря»).

Кроме народов индонезийской группы, в Индонезии, на северном побережье Западного Ириана, живут меланезийцы, также входящие в малайско-полинезийскую языковую семью. На языках других семей говорят папуасы, населяющие внутренние районы Западного Ириана, и близкая им группа народов, живущих на севере острова Хальмахера (всего около 1 млн. чел.).

В Индонезии, главным образом в городах и в районах плантаций, живут китайцы (около 3 млн.), арабы (100 тыс.), выходцы из Индии и Пакистана (90 тыс.), голландцы (10 тыс. чел.). Государственный язык — индонезийский. Основная религия — ислам. Мусульмане (сунниты шафиитского толка и в меньшей степени — ханифитского) составляют около 84%, христиане (католики и протестанты) около 6%, индуисты около 2%, буддисты и конфуцианцы 3%, остальные сохраняют местные традиционные верования (часть батаков, даяков и некоторые др. группы). Христианскую религию исповедуют минахасцы, часть яванцев и батаков; индуизм — балийцы, тенгеры и бадуи; буддизм, конфуцианство и даосизм — китайцы (см. также Индонезийцы.)

Официальный календарь — григорианский; применяется также мусульманский календарь — хиджра (см. Календарь).

Ежегодный прирост населения 2,8% (в среднем за 1963—70). ²/₃ всего населения сконцентрировано на острове Ява (вместе с островом Мадура 7% всей площади страны), где на 1 км² приходится свыше 500 чел.; наиболее редко заселены Калимантан (менее 10 чел. на 1 км²). Молуккские острова (11 чел.) и Западный Ириан (около 2 чел.).

Около 70% населения Индонезии живёт в сельской местности (1965). Доля городского населения на островах составляла (1961): на Яве 16%, Суматре 16%, Калимантане 19%, Сулавеси 16%, Малых Зондских 7%, Молуккских 21%. Насчитывается 21 город с населением свыше 100 тыс. жителей, в том числе свыше 1 млн. жителей в городах Джакарта, Сурабая, Бандунг, более 500 тыс. жителей в городах Медан, Палембанг, Семаранг.

В составе экономически активного населения (35,2% всего населения страны) в 1964/65 было занятых (в %): в сельском хозяйстве, рыболовстве и охоте, лесном хозяйстве 67,2; промышленности 5,8 (в том числе в горнодобывающей промышленности 0,2); строительстве 1,3; торговле, банках и страховании 10,2; на транспорте и в связи 1,2; в сфере услуг 10,9.

Народы Юго-Восточной Азии (djvu). М. 1966.

Медан (город на о-ве Суматра).

Джакарта
(остров Ява).

Одна из улиц (Северная Суматра).

Остров Ява.
Горы Солак.

Вулкан Батур
(о-в Бали).

Залив Банга
(о. Суматра).

V. Исторический очерк Индонезии.

Период первобытнообщинного строя (до 2 в. н. э.).

Территория Индонезии — один из центров формирования человека современного типа (питекантроп, явантроп, затем вадьякский человек). Обнаружены памятники нижнего палеолита (патжитанская индустрия). В период верхнего палеолита и мезолита на большей части Индонезии существовал южный вариант континентальной бакшоно-хоабиньской культуры. Культурно-хозяйственный комплекс неолита уже отличался от континентальных культур. По-видимому, около 5 века до нашей эры в Индонезии проникла из Индокитая культура Донгшон эпохи бронзы; переход к бронзе в основных районах произошёл во 2 веке до нашей эры — 2 век нашей эры. В развитых прибрежных районах во 2 веке нашей эры начался переход к железному веку. Основными занятиями населения были земледелие (особенно в долинах крупных рек), рыболовство, в меньшей степени охота. Основной формой социальной организации были роды и племена.

Период возникновения классового общества и ранних государственных образований (2 — середина 7 вв.).

Во 2—5 веках с развитием производительных сил (применение железных орудий, совершенствование ирригации, развитие ремёсел и др.) на территории Индонезии происходило формирование первых классовых обществ. В прибрежных районах возникли государственные образования: на Яве — государства Тарума (Западная Ява), Калинга (Центральная Ява) и восточнояванское государство, название которого неизвестно; на Суматре — Малайю в центре и Шривиджайя на юге восточного побережья; на Калимантане — государство, где правила династия Кундунги (восточное побережье), и малоизвестное государство на западном побережье. Распространились индийские религии — индуизм (шиваизм) и буддизм. Крестьяне-общинники занимались главным образом орошаемым земледелием. Господствующий класс состоял из служилой знати и жрецов-брахманов: правители носили индийский титул «варман». Недостаток материалов не позволяет с достоверностью отнести индонезийское общество этого времени к рабовладельческой или феодальной формации.

Период раннего феодализма (середина 7 — 11 вв.).

К 7 веку в Индонезии сложились феодальные отношения в формах, близких к индийским. Дальнейшее развитие производительных сил выразилось в расширении рисопроизводящих районов и увеличении числа городов. Индонезийские моряки и торговцы стали одной из основных групп торговых посредников на Востоке. Не позднее середины 7 века несколько княжеств объединились в могущественную суматранскую империю Шривиджайя. Во 2-й половине 8 века она прочно закрепилась на Малаккском полуострове. На Центральной Яве в 1-й половине 8 века возникло государство Матарам.

9—10 века — время расцвета империи Шривиджайя. В 1025 году в борьбе с индийским государством Чолов за контроль над торговыми путями она потерпела поражение. Центр экономической и политической жизни Индонезии переместился на Яву, где к середине 11 века государство Матарам объединило под своей властью плодородные долины и крупные торговые города Центральной и Восточной Явы и острова Бали. При Эрланге в 11 веке была сделана попытка объединить всю Яву в рамках единого государства.

Период развитого феодализма (11—16 вв.).

История Индонезии начала этого периода связана с расцветом яванского государства Кедири (возникло в 40-х годах 11 века, после раздела Матарама на два государства: Кедири и Джангала; около 1120 года Кедири объединило почти всю территорию бывшего Матарама). По мере формирования экономического единства Индонезия, экономической и политической консолидации Явы, Мадуры и Бали влияние яванских государств распространялось на другие острова, прежде всего на Молуккские.

Государство Сингасари (название Кедири с 13 века) при Кертанагаре (правил в 1268—92 годах) установило контроль над частью Суматры, южной частью Малаккского полуострова, западной частью Калимантана и другими районами. В конце 13 века государство Сингасари распалось, и на Яве сложилась империя Маджапахит (1293 — около 1520). Эта империя была самым крупным средневековым обще-индонезийским государством. Объединению большей части Индонезии вокруг Явы с её развитыми феодальными отношениями способствовали не только быстрое развитие внутренней индонезийской торговли и культурных связей, но и превращение Явы в поставщика риса для большинства островов, производивших экспортные культуры. В ходе борьбы за объединение Индонезии выдвинулся талантливый политический деятель Гаджа Мада, фактически правитель Маджапахита в 1331—64 годах.

Развитие феодализма на Яве в 14 веке привело к чёткому делению земель на общинные, царского дома, храмовые, пожалованные и частные (у крупных феодалов). Оформилась группа крупных землевладельцев, занимавших высокие посты при дворе и, как правило, связанных родственными отношениями с правящим домом; она была в более привилегированном положении по сравнению с массой служилых феодалов с их условными пожалованиями. В 14 веке в Индонезию стал проникать (из Индии и Малакки) ислам. На Северной Яве возникли самостоятельные мусульманские княжества. С середины 15 века империя Маджапахит стала ослабевать и во 2-м десятилетии 16 века распалась на ряд мусульманских княжеств. К 1575 году борьба между княжествами, на которые распался Маджапахит, завершилась объединением большей частью Центральной и Восточной Явы в новое государство Матарам. Независимым оставался султанат Бантам на западе Явы. Дальнейшее самостоятельное развитие индонезийского феодального общества было прервано вторжением европейцев.

Колониальный период (16 в.—1945).

Колониальные захваты Нидерландов в Индонезии.

В начале 16 века португальцы захватили Малакку (1511) и ряд пунктов на Молуккских островах, установили контроль над вывозом пряностей и морскими торговыми путями. В 90-х годах 16 века началось проникновение в Индонезию голландцев. Слияние ряда голландских компаний по торговле с Востоком в 1602 году в объединённую Ост-Индскую компанию (ОИК) с большим акционерным капиталом создало предпосылки для вытеснения Голландией португальцев и её укрепления в Индонезии. В начале 17 века ОИК изгнала португальцев с Молуккских островов. Голландский колонизатор Ян Питерсзон Кун основал первый голландский форт на Яве. Выросший вокруг форта на развалинах разрушенной голландцами Джакарты новый город Батавия (современная Джакарта) стал столицей голландских колониальных владений в Индонезии — Голландской Индии. Монопольное положение ОИК в Индонезии стало бесспорным после захвата у португальцев Малакки (1641). Не ставя первое время цели территориальных захватов за пределами Явы, ОИК ограничивалась навязыванием правителям и племенам других островов архипелага торговых договоров и жёстким контролем над их внешними связями. Однако на Яве ОИК расширяла свои территории владения. В период расцвета ОИК в 17 веке сложилась голландская колониальная система, характерная для периода первоначального накопления. ОИК широко применяла метод косвенного управления захваченными территориями при посредстве их прежних феодальных правителей. Установление принудительных поставок традиционных культур и внедрение новых (кофе в 18 веке) являлись источником колоссальных доходов ОИК. Борьба индонезийского народа против голландских колонизаторов переплеталась с антифеодальными выступлениями и попытками отдельных правителей Матарама и Бантама избавиться от господства ОИК. Голландцы подавили крупные народные восстания (под руководством Труноджойо в 1674—79 годах, под руководством бывшего раба Сурапати в конце 17 — начале 18 веков, восстание китайских торговцев и ремесленников, поддержанное крестьянами, в 1740—41 годах, и др.). В 18 веке начался упадок ОИК, отражавший ослабление Голландии. Но и в период упадка ОИК расширяла свои владения на Яве. В 1755 году, используя борьбу за престол в Матараме, компания присоединила новые территории Матарама. Остатки Матарама, разделённые на два княжества (Суракарта и Джокьякарта), превратились в вассалов ОИК. Однако англо-голландская война 1780—84 годов нанесла ОИК последний удар. С 1800 года ОИК прекратила существование, её владения перешли к голландскому государству (Нидерландам).

В 1811 году Индонезия была захвачена англичанами. Стамфорд Рафлс, назначенный губернатором Индонезии, действуя в интересах английской промышленной буржуазии, стремился создать в Индонезии условия для развития производства сельско-хозяйственного сырья и превращения её в рынок сбыта английских товаров (отмена принудительных поставок, введение денежного налога, поощрение частного предпринимательства и торговли и так далее). Господство Великобритании в Индонезии было кратковременным. По англо-голландскому соглашению 1814 года она была возвращена Нидерландам.

Развернувшиеся в Нидерландах споры о методах эффективной эксплуатации Индонезии шли между сторонниками монопольной практики ОИК и промышленно-торговой буржуазией, требовавшей свободы действий в колонии. Стремление голландских властей ликвидировать свободу частного предпринимательства в Индонезии, проводившаяся ими практика запрета европейцам арендовать земли в «самоуправляющихся» княжествах Центральной Явы затронули интересы индонезийских феодалов. Часть феодалов примкнула к широкому народному антиголландскому восстанию (1825—1830), возглавленному принцем Дипонегоро. Голландцам с трудом удалось подавить эту народную войну. Голландские военные экспедиции (1812—25) привели к подчинению Палембанга (Суматра), к укреплению колониальных позиций на Сулавеси.

С 1830 года в основу колониальной эксплуатации на Яве была положена система принудительных культур, с введением которой отменялся земельный налог с крестьян, но им вменялось в обязанность разводить экспортные культуры (кофе, сахар-тростник, индиго, табак и так далее) и сдавать все продукты правительству по крайне низким ценам. Внедрение принудительных культур осуществлялось при помощи яванских феодалов, ставших звеном колониального управления. Система государственно-крепостнической эксплуатации обрекала яванцев на непосильный труд, лишала их возможности возделывать необходимые продовольственные культуры. Бедствия населения усугублялись высокими таможенными пошлинами на импортные товары, государственной монополией на соль и так далее. Деятельность частного капитала (в том числе и голландского) в сельском хозяйстве и промышленном производстве фактически исключалась. За счёт эксплуатации яванского крестьянства Нидерланды выкачали при помощи системы принудительных культур сотни миллионов гульденов, что ускорило капиталистическое промышленное развитие метрополии. К 70-м годам 19 века голландцы обеспечили своё господство на острове Суматра, кроме султаната Аче. Принятые голландским правительством под давлением голландской промышленной буржуазии в 1870 году так называемые Сахарный закон, Аграрный закон и другие постепенно свели на нет систему принудительных культур. Иностранный капитал устремился в развивавшееся плантационное хозяйство и горнорудную промышленность. Аграрный закон объявил государственной собственностью большую часть земель в Индонезии. За крестьянскими общинами и индивидуальными хозяйствами признавалось наследственное владение обрабатываемыми ими землями. Все свободные земли можно было отдавать в наследственную аренду частным лицам любой национальности и компаниям. Плантаторы «с согласия жителей» могли арендовать и земли крестьянских общин сроком до 25 лет.

Крестьянские хозяйства, лишённые значительной части общинных земель, обременённые налогами и поборами, были ограничены в своём развитии. Феодально-бюрократические слои, ростовщики, деревенская верхушка захватывали и скупали крестьянскую землю и обычно сдавали её в кабальную аренду. Обезземеление крестьян обеспечивало колонизаторов дешёвыми рабочими руками.

В 1873 году Нидерланды начали завоевание Аче. Покорение мужественного народа, выдвинувшего ряд талантливых вождей освободительной борьбы (Теуку Умар и др.), длилось свыше 30 лет. К 1904 году Нидерланды установили своё господство в Аче, но партизанская борьба продолжалась до 1913 года. К началу 20 века голландские экспедиции завершили подчинение остававшихся независимыми территорий во всей Индонезии. Слабые в военном и экономическом отношении Нидерланды вынуждены были проводить в своей колонии политику «открытых дверей» и предоставлять капиталу других империалистических стран возможность участвовать в эксплуатации народов Индонезии. Ввоз иностранного капитала, проникновение монополий и иностранных банков в Индонезию непрерывно возрастали. Наиболее крепкие позиции в стране вслед за Нидерландами захватила Великобритания. В начале 20 века в Индонезии была основана крупнейшая англо-голландская нефтяная монополия «Ройял датч-Шелл». В условиях империалистической эксплуатации зарождение и развитие капиталистических отношений происходили в Индонезии в уродливых формах. Капиталистические отношения переплелись с докапиталистическими. Формирование национальной буржуазии шло крайне медленно даже по сравнению с другими колониальными странами. Тем не менее в Индонезии создавались предпосылки для складывания народностей Индонезии в нации, шёл процесс становления общего индонезийского самосознания. Выразителями этого процесса выступали в Индонезии главным образом представители мелкобуржуазной интеллигенции.

Подъём национально-освободительного движения на рубеже 19 и 20 веков в других колониальных и полуколониальных странах и пробудившая Азию Революция 1905—07 годов в России ускорили возникновение в Индонезии первых национальных организаций. Появились первые просветители (Картини и др.). В мае 1908 года была создана первая национальная организация «Буди утомо», первоначально носившая культурно-просветительный характер. Рост национального самосознания проявился в попытках торгово-промышленной буржуазии объединиться для защиты своих интересов. Возникший в 1911 году на Яве Союз исламских торговцев быстро превратился в массовую организацию Сарекат ислам (Союз ислама), которая постепенно стала отражать общенациональные демократические интересы народа. Созданная в 1912 году индоевропейцами (метисами) и передовыми индонезийскими интеллигентами Индийская партия во главе с Д. Деккером выступила с общеиндонезийских позиций и первая поставила вопрос о независимости страны.

Рабочий класс в Индонезии складывался быстрее, чем развивалась национальная буржуазия. Он формировался главным образом на иностранных предприятиях, и рост его классового самосознания был неотделим от борьбы с империализмом. В начале 20 века в Индонезии возникли первые профсоюзы. Приток в Сарекат ислам рабочих, крестьян, ремесленников всё более придавал ему народный характер. В статье «Пробуждение Азии». В И. Ленин отмечал, что «революционно-демократическое движение охватило теперь и голландскую Индию». Носителем этого движения он считал прежде всего «...народные массы на Яве, среди которых пробудилось националистическое движение под знаменем ислама» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 23, с. 145).

1-я мировая война 1914—18 годов привела к ухудшению положения трудящихся и росту антиколониального движения, что проявилось как в стихийных выступлениях крестьян, так и в деятельности национальных организаций. Революционизированию Сарекат ислама способствовали левые голландские социал-демократы — «трибунисты», создавшие в 1914 году на Яве Социал-демократическое объединение (союз).

Великая Октябрьская социалистическая революция оказала огромное влияние на Индонезию, прежде всего на революционные элементы Социал-демократического объединения, где росло число членов-индонезийцев. Размежевание революционных и реформистских элементов в объединении привело к выходу оппортунистов из объединения и образованию ими реформистской Социал-демократической партии. В 1918—19 годах стачечная борьба достигла значительного размаха. Росли профсоюзы, в 1919 году был создан крупный профцентр. На базе Социал-демократического объединения возникла Коммунистическая партия Индонезии (КПИ; официально оформилась 23 мая 1920). В Сарекат исламе развернулась борьба за руководство между буржуазными и коммунистическими лидерами, отражавшая борьбу за гегемонию в национально-освободительном движении. В 1921—23 годах произошёл раскол Сарекат ислама. Секции Сарекат ислама, находившиеся под влиянием компартии, вскоре образовали Сарекат райат (Союз народа). Сарекат ислам, преобразованный в политическую партию, всё более терял массовую базу.

Начало 20-х годов характеризовалось новым подъёмом стачечной борьбы. В 1923 году в Индонезии состоялась подготовленная коммунистами всеобщая забастовка железнодорожников. Голландскими властям удалось подавить стачку. Были введены специальные уголовные статьи против рабочего и антиимпериалистического движения. В обстановке не прекращавшихся репрессий и спада массового движения вспыхнуло в ноябре 1926 года в Батавии, на Западной Яве и в некоторых центральных районах острова вооружённое восстание, которое возглавили коммунисты. Восстание на Яве было жестоко подавлено. Начавшееся уже после расправы на Яве вооружённое восстание на Западной Суматре (январь 1927) было также быстро подавлено. КПИ подверглась разгрому, связанные с ней профсоюзы и организации запрещены. В период между 1-й и 2-й мировыми войнами эксплуатация иностранным капиталом Индонезии росла и охватывала всё новые районы. Усилилось проникновение капитала из США и Японии. Расширялись англо-голландские и возникли американские и японские нефтяные разработки. Росла добыча олова (к началу 2-й мировой войны 1939—45 годов Индонезия давала свыше ¹/₅ добычи в капиталистическом мире). Иностранный капитал продолжал захват земель и организацию новых плантаций для производства колониального сырья (каучук, копра) и продовольственных культур (сахарный тростник, кофе, чай и др.). Рост всесторонней империалистической эксплуатации приводил к дальнейшему ухудшению положения основных масс населения.

В 1927 году возникла Национальная партия во главе с Сукарно. Выдвинутая партией задача достижения независимости и улучшения положения народа, попытки опереться на трудящихся обеспечили быстрый рост её влияния в массах. В 1929 году власти арестовали Сукарно и ряд его сторонников. Национальная партия была в 1930 году ликвидирована, но в 1931 году возродилась под названием Партия Индонезии (Партиндо), став наиболее популярной партией.

Мировой экономический кризис 1929—33 годов тяжело отразился на Индонезии. Резкое сокращение производства экспортных продуктов, искусственное ограничение вывоза каучука, олова и так далее, закрытие большой части сахарных заводов Явы вызвали рост безработицы, разорение крестьянства, особенно связанного с производством экспортных культур. В годы кризиса вновь поднялось рабочее движение, произошли крестьянские выступления. Восстание на броненосце «Де зевен провинсен» в 1933 году, подавленное вооружённой силой, впервые объединило в борьбе голландских и индонезийских моряков. Программа Партиндо в 1932—33 годах приобрела большую социальную направленность (требования: «земля тем, кто её обрабатывает», защита интересов рабочих и так далее). В 1933 году в своей брошюре «За свободную Индонезию» Сукарно (освобожден из тюрьмы в 1931 году) заложил основы будущих «Панча сила» («Пять принципов») и теории «мархаэнизма» (от «мархазн» — простой человек). Идеология «мархаэнизма» представляла собой народническое восприятие социализма, неразрывно связанное с борьбой за независимость Индонезии.

В 1937 году революционные представители национальной и мелкой буржуазии и коммунисты создали массовую патриотическую организацию Движение индонезийского народа (Геракан ракьят Индонесия; Гериндо). По её инициативе совместно с другими политическими партиями и организациями был образован Индонезийский политический союз (Габунган политик Индонесия, ГАПИ). В обстановке роста фашистской угрозы в Европе и Азии и угрозы японского вторжения в Индонезию ГАПИ, отстаивая национальные интересы и требуя самоуправления и демократии, готов был сотрудничать с Нидерландами в борьбе против фашизма и в обороне Индонезии от японской агрессии, но голландские империалисты не желали идти ни на малейшие уступки национальному движению. В марте 1942 года голландские власти капитулировали перед японскими вооружёнными силами, оккупировавшими Индонезию. Распустив все партии, японские оккупационные власти, стремясь создать себе в Индонезии определённую политическую опору, создали единую организацию Пусат тенага ракьят (ПУТЕРА; Концентрация народных сил) и Пембела танах аир (ПЕТА; Добровольческая армия защитников отечества), в которой индонезийцы были допущены к командным должностям. Неограниченный произвол японской военщины, вывоз продовольствия, неприкрытый грабёж жителей, введение трудовых повинностей, ликвидация ненужных Японии в условиях войны отраслей сельского хозяйства вызвали рост антияпонского движения. Уже в 1942 году вспыхнуло восстание крестьян в Тапанули (Суматра), в дальнейшем сопротивление нарастало (восстания 1944 года в Индрамаю, Тасикмалае, восстание батальона армии ПЕТА в Блитаре в 1945 году и др.). Возникали тайные организации Сопротивления. Несмотря на малочисленность воссозданной в подполье КПИ, коммунисты были в первых рядах Движения Сопротивления. Работа патриотов в частях ПЕТА не раз приводила к их выступлениям против оккупантов.

Успехи Советской Армии в борьбе с германским фашизмом, предвещавшие скорый крах гитлеровской Германии, а также наступление союзников на Тихом океане вынуждали Японию идти на некоторые политические манёвры в Индонезии (расширение участия индонезийцев в административном аппарате, создание в марте 1945 года Комитета по изучению вопроса о независимости). Патриоты использовали сложившуюся обстановку для легальных выступлений с требованием немедленного предоставления Индонезии независимости. На первом пленуме Комитета по изучению вопроса о независимости в июне 1945 года Сукарно выступил с большой программной речью, впоследствии получившей название «Рождение Панча сила». Требование немедленной независимости сочеталось с изложением «пяти принципов» организации будущего независимого государства: создание единого национального государства на всей территории Индонезии («принцип национализма»); мирные и дружественные отношения со всеми народами («принцип интернационализма»); демократическое решение вопросов государства представителями народа («принцип демократизма»); обеспечение материального благосостояния парода («принцип социального благосостояния»); веротерпимая религиозность («принцип религиозности»). Эти принципы стали платформой объединения всех патриотических сил Индонезии. Японские власти вынуждены были создать Комитет по подготовке независимости во главе с Сукарно. Через два дня после вступления Советского Союза в войну с Японией японское главное командование в Юго-Восточной Азии заявило, что 24 августа 1945 года Индонезии будет «дарована» независимость. Однако разгром советскими войсками Квантунской армии и принятие 14 августа Японией условий капитуляции дали возможность представителям индонезийских патриотических сил уже 17 августа провозгласить от имени народа независимость страны.

Индонезия после провозглашения независимости.

Карьоно. «Сурабайская битва».

Провозглашение независимости встретило всенародную поддержку. 18 августа Комитет по подготовке независимости избрал президентом Сукарно и вице-президентом М. Хатта. Была принята конституция. Однако уже в сентябре 1945 года возникла угроза военной интервенции империалистов. В Джакарте (Батавии) высадились англо-индийские войска, формально предназначавшиеся для разоружения японских сил, но на деле всемерно содействовавшие восстановлению голландской колониальной администрации и высадке голландских вооруженных отрядов. В ноябре 1945 года английская агрессия в Сурабае вызвала героический отпор населения. В январе 1946 года правительство республики вынуждено было переехать из Джакарты во временную столицу Джокьякарту. Борьба за независимость объединила основные социальные силы. Вместе с тем внутри этого единого фронта действовали различные классы и группы, стремившиеся обеспечить себе руководящую роль в республике. В ноябре 1945 года образовалась основанная на принципах ислама партия Машуми, объединившая ряд мусульманских партий (Нахдатул Улама и др.) и организаций Индонезии. В её руководстве постепенно усиливались элементы, связанные с правым крылом буржуазии и помещиками. Значительное влияние завоевала Национальная партия (воссоздана в январе 1946 года). Руководство в ней принадлежало представителям национальной буржуазии и мелкобуржуазных слоев. Правый социалист Сутан Шарир в ноябре 1945 года основал Народную социалистическую партию; в конце 1945 года он стал премьером.

КПИ к моменту провозглашения республики была малочисленна. Под руководством КПИ действовали созданные в 1945 году Социалистическая партия Индонезии, возглавлявшаяся А. Шарифуддином, Рабочая партия Индонезии во главе с Сетиаджитом, молодёжные и другие организации. В декабре 1945 года Социалистическая партия Индонезии объединилась с Народной социалистической партией в Социалистическую партию.

Нидерланды не отказались от стремления восстановить своё господство в Индонезии. Но, не чувствуя себя ещё готовыми к колониальной войне и вынужденные считаться с мировым демократическим общественным мнением (СССР первым в январе 1946 года выступил в ООН против действий колонизаторов в Индонезии), пошли на переговоры. В ноябре 1946 года было парафировано, а в марте 1947 года подписано соглашение (Лингаджатское соглашение), по которому Нидерланды признали де-факто республику в пределах Явы, Мадуры и Суматры. Оккупированные районы этих островов подлежали возвращению республике. Республика вместе с созданными на других островах под империалистическим контролем автономными «государствами» должна была образовать федеративное государство Соединённые Штаты Индонезии (СШИ), входящее в Нидерландско-Индонезийский Союз.

Дальнейшие уступки Шарира Нидерландам встретили осуждение ряда партий как правых, так и левых; кабинет Шарира вынужден был уйти в отставку (июнь 1947 года). К власти пришло правительство во главе с Шарифуддином (в состав правительства входило пять коммунистов). В июле 1947 года Нидерланды начали открытую войну против Республики Индонезия.

Индонезийская армия.

Справедливая борьба индонезийского народа получала растущую поддержку демократических сил мира. В ООН социалистические страны отстаивали радикальные решения, направленные на прекращение колониальной войны и признание независимости Индонезии. Колониальные державы, срывая принятие этих решений, добились создания в ООН «Комиссии добрых услуг» по Индонезии. Под нажимом этой комиссии (из представителей Австралии, Бельгии и США), в которой решающую роль играли США, 17 января 1948 года правительство Шарифуддина вынуждено было подписать крайне тяжёлое Ренвильское соглашение. Реакционная партия Машуми и правые социалисты демагогически обвиняли Шарифуддина в «уступчивости» и добились падения его кабинета. К власти пришёл кабинет вице-президента Хатта, где преобладали правые силы. Антидемократический курс правительства Хатта вызвал недовольство трудящихся. В феврале 1948 года Социалистическая партия раскололась на две социалистические партии: правосоциалистическую во главе с Шариром и революционную во главе с Шарифуддином. В августе 1948 года конференция КПИ приняла программную резолюцию «Новый путь для Республики Индонезии» и постановление, согласно которому КПИ, Социалистическая партия, возглавляемая Шарифуддином, и Рабочая партия объединились в одну партию. Резолюция была не свободна от некоторых сектантских ошибок, что облегчило реакции осуществление провокаций и борьбу с коммунистами. В сентябре 1948 года правые силы спровоцировали в районе Мадиуна вооружённые столкновения, в ходе которых погибли многие руководящие деятели КПИ (Муссо, Шарифуддин, Маруто, Дарусман, Сетиаджит, Харьоно и др.). Нидерланды воспользовались трудностями и ослаблением республики после Мадиунских событий для новых агрессивных акций. В декабре 1948 года временная столица и важнейшие центры республики были захвачены, президент Сукарно и большая часть членов правительства арестованы и вывезены с Явы. Но это вызвало усиление сопротивления индонезийского народа, развернувшего партизанскую войну, возмущение демократической общественности во всех странах, активность прогрессивных сил в ООН. Нидерланды вынуждены были вернуть правительство в Джакарту и согласиться на созыв конференции «Круглого стола» в Гааге (август — ноябрь 1949 года) с представителями Республики Индонезия и делегацией государственных образований, созданных под империалистическим контролем на части территории Индонезии. В соответствии с решением конференции Индонезия становилась федеративным государством — Республикой Соединённых Штатов Индонезии (СШИ), в которую вошли Республика Индонезия и 15 марионеточных государственных образований. Нидерланды вынуждены были объявить о передаче суверенитета независимому государству СШИ. Однако они добились включения в соглашения, принятые на конференции, ряда кабальных условий, ущемлявших суверенитет СШИ в области внешней политики и экономических связей, обороны и так далее. Вопрос о Западном Ириане, на воссоединение которого с Индонезией Нидерланды не желали согласиться, остался открытым.

Расчёты империалистов на увековечение кабальных соглашений конференции «Круглого стола» не оправдались. Стремление индонезийского народа к созданию единого независимого государства привело к добровольному слиянию штатов с республикой. В августе 1950 года СШИ превратились в унитарную Республику Индонезия. Была принята временная конституция. Первые кабинеты унитарной республики, в которых преобладало влияние Машуми и правых социалистов, в значительной мере ориентировались на империалистические державы. Установление дипломатических отношений с признавшими республику социалистическими странами задерживалось. Однако проимпериалистическая политика реакционных кабинетов вызывала всё больший отпор национальных демократических сил. Трудящиеся решительно выступили против иностранных монополий, стремившихся восстановить и расширить свои позиции в Индонезии. Борьба плантационных рабочих и крестьян против возвращения земли иностранным плантаторам охватила в 1950 году на Яве и Суматре свыше 700 тысяч человек. Антирабочие законы 1951 года правительства Сукимана (1951—52) не смогли ликвидировать растущего рабочего движения. Не только трудящиеся выступали против проимпериалистической ориентации реакционных кабинетов, но и значительная часть буржуазии убеждалась в невозможности экономического развития и укрепления независимости в условиях сохранения господства иностранных монополий и кабальных политических и экономических соглашений, принятых на конференции «Круглого стола». В 1952 году из состава Машуми вышла мусульманская партия Нахдатул Улама, отражавшая интересы национальной буржуазии. Реакционные руководители Машуми саботировали прогрессивные мероприятия правительства Вилопо (1952—53), тайно связывались с бандитскими отрядами Даруль-ислама, группами вооружённых мусульманских экстремистов, которые с помощью террора и насилия стремились превратить Индонезию в теократическое мусульманское государство. Такая позиция Машуми привела к падению влияния этой партии.

В июле 1953 года было сформировано правительство во главе с левым националистом Али Састроамиджойо, впервые в нём не участвовали машумисты и правые социалисты. Внешняя и внутренняя политика кабинета Састроамиджойо (1953—55) отражала тенденцию к объединению национальных демократических сил в борьбе с реакционными партиями. Правительство расширило непосредственные политические и экономические связи с различными странами (обмен посольствами с СССР в 1954 году, соглашение о кредитах и поставках с Францией и Италией, отказ от ранее проводившейся политики эмбарго в отношении социалистических стран, заключение первого торгового соглашения с КНР в 1953 году, и др.). Был приостановлен возврат иностранцам плантаций, занятых крестьянами. Делались попытки ограничить деятельность иностранного капитала (повышение налогов на прибыли, ограничение права перевода прибылей за границу). К 1954 году 70% электростанций перешло в руки государства.

Собравшийся после Бандунгской конференции 1955 года Всеобщий индонезийский народный конгресс создал национальный фронт борьбы за Западный Ириан. Всё более заметную роль играла КПИ, особенно после её 5-го съезда (март 1954; на съезде было представлено 165 тысяч коммунистов). Реакции не удалось сорвать выборы в парламент в 1955 году. Около 70% голосов было подано за демократические партии. В марте 1956 года открылся новый парламент; был образован 2-й кабинет Али Састроамиджойо (1956—57). Поддержка КПИ и связанных с ней массовых организаций обеспечила Састроамиджойо возможность проведения ряда прогрессивных мероприятий, несмотря на сопротивление реакции и её представителей в правительстве. В мае 1956 года вошёл в силу закон об одностороннем расторжении соглашений, принятых на конференции «Круглого стола». Индонезия прекратила выплату Нидерландам колониального долга. Расширялись связи с социалистическими странами. В 1956 году Сукарно посетил СССР и другие социалистические страны, был заключён ряд соглашений, в том числе первое Генеральное соглашение об экономическом и техническом сотрудничестве с СССР, а также торговое соглашение между Индонезией и СССР.

Реакционные партии, особенно Машуми и правые социалисты, сочетали подрывную деятельность в правительстве с тайной поддержкой контрреволюционных заговоров и мятежей. После неудачной попытки полковника Лубиса совершить государственный переворот (ноябрь 1956) на Яве ряд военачальников на Суматре и Сулавеси поднял мятежи. Не выступая открыто в их поддержку, Машуми вышла из правительства, уведя за собой ряд мелких партий. В разгар правительственного и парламентского кризиса Сукарно в феврале 1957 года официально выдвинул концепцию «направляемой демократии», в противовес буржуазной парламентской системе западного образца, неспособной, по заявлению Сукарно, обеспечить выполнение в Индонезии задач, поставленных Революцией 1945 года, и создать справедливое общество. В «направляемой демократии» Сукарно видел средство обуздания правых партий, укрепления своей личной власти и осуществления идей мелкобуржуазного социализма. Президент предложил создать Национальный совет, в котором были бы представлены все слои — «функциональные группы» Индонезии, и правительство «готонг ройонг» (взаимного сотрудничества) из всех партий, пропорционально их представительству в парламенте. Национальные и демократические силы и КПИ поддержали концепцию, усматривая в ней прежде всего средство борьбы с реакцией и укрепления национальной независимости и экономики страны. КПИ рассчитывала, что, поддерживая Сукарно, она будет способствовать «подталкиванию» развития Индонезии по пути к социализму и сумеет мирно прийти к власти. В то же время буржуазные партии и часть армии во главе с Насутионом видели в «направляемой демократии» средство предотвратить рост влияния КПИ. Противодействие реакционных партий сделало невозможным создание кабинета «готонг ройонг» с участием коммунистов. Сукарно в апреле 1957 года сформировал «внепарламентский деловой кабинет» во главе с Джуанда, без Машуми и КПИ.

Митинг индонезийских рабочих.

В ноябре 1957 года была выдвинута задача создания «направляемой экономики» с преобладающей ролью государственного сектора. Крах надежд реакции на захват власти в Джакарте и ограничение власти президента привели к открытому переходу видных деятелей Машуми на сторону мятежников. Несмотря на поддержку, оказывавшуюся мятежникам империалистами, в течение нескольких лет сепаратистские мятежи были в основном ликвидированы. С середины 1957 года правительство Джуанды резко активизировало борьбу за возвращение Западного Ириана. В декабре 1957 года профсоюзы в рамках борьбы за освобождение Западного Ириана начали захват голландских предприятий. Правительство санкционировало взятие под государственный контроль голландских предприятий, управление которыми перешло к военной администрации.

Опираясь на поддержку демократических сил, и в первую очередь на КПИ, Сукарно декретом от 5 июля 1959 года объявил о восстановлении конституции 1945 года. Новый кабинет возглавил сам президент (главный министр — Джуанда). Национальный совет был преобразован в Высший консультативный совет.

17 августа 1959 года Сукарно в программной речи призывал к борьбе за идеалы Революции 1945 года. Под названием «Политический манифест» («Манипол») эта речь была принята Высшим консультативным советом как официальная государственная программа. «Манипол» включал пять основных принципов («конституция 1945», «индонезийский социализм», «направляемая демократия», «направляемая экономика», «индонезийская самобытность»).

Проходивший в сентябре 1959 года 6-й съезд КПИ также одобрил «Манипол». Основываясь на конституции 1945 года, Сукарно распустил 5 марта 1960 года выборный парламент. Его заменил новый, назначенный президентом парламент «готонг ройонг». Наряду с тремя основными партиями (Национальная партия, Нахдатул Улама и КПИ) в нём были представлены рабочие, крестьянские и другие массовые организации и вооружённые силы. Реакция тормозила проведение правительственных мероприятий. В марте 1960 года представители партий Машуми, Социалистической и ряда других правых организаций образовали так называемую Демократическую лигу, которая выступила против мероприятий президента, заявляя, что установление «направляемой демократии» благоприятствует усилению влияния коммунистов. 15 августа 1960 года президент образовал Временный народный консультативный конгресс. 17 августа 1960 года декретом Сукарно были распущены партии Машуми и Социалистическая. Был подготовлен устав Национального фронта на основе принципа «Насаком» (сотрудничество националистических, религиозных и коммунистических организаций).

Все мероприятия правительства проводились под знаком «Манипол», «Насаком» и возвращения Западного Ириана. К весне 1961 года был завершен процесс национализации голландских предприятий. Ещё в августе 1960 года дипломатические отношения с Нидерландами были разорваны. Угроза освободить Западный Ириан силой сопровождалась военной подготовкой и широкой пропагандой. Укрепление вооружённых сил Индонезии при помощи СССР и подготовка Индонезии к военным действиям заставила Нидерланды пойти на уступки. В 1962 году было достигнуто соглашение с Нидерландами о постепенном переходе Западного Ириана под управление республики (перешёл в 1963 году; в соответствии с голландско-индонезийским соглашением вопрос о переходе Западного Ириана в Индонезию был окончательно решен в августе 1969 года в результате проведённого Индонезией референдума).

Борьба за Западный Ириан отвечала национальным чаяниям индонезийского народа, но использовалась правящими кругами и для отвлечения внимания народных масс от тяжёлого экономического положения. После возвращения Западного Ириана в тех же целях использовалась начавшаяся в 1963 году борьба против создания Малайзии. Техническая и организационная неподготовленность к использованию национализированных голландских предприятий приводила к резкому снижению их доходности. Росли коррупция, валютные махинации, взяточничество. Возникал слой своеобразных бюрократов-капиталистов, включавший в себя многих руководителей Национальной и других партий. Ближайшее окружение президента было втянуто в процесс коррупции. Осуществление многих прогрессивных мероприятий тормозилось (аграрная реформа 1960 года, реализация 8-летнего плана развития 1961—69 годов и другие).

Сукарно был заинтересован в поддержке его КПИ и связанных с ней организаций, в удержании равновесия внутри Национального фронта. Президент стремился использовать этот фронт для сохранения и укрепления своей верховной власти в Индонезии. КПИ, со своей стороны, учитывая соотношение сил в стране, видела в укреплении авторитета Сукарно условие сохранения национально-демократического курса и расширения своего влияния. Однако безоговорочная поддержка компартией всех основных направлений правительственной политики затрудняла её работу по защите интересов трудящихся, руководству борьбой народных масс за улучшение своего тяжёлого положения.

Сукарно, стремясь получать помощь социалистических стран, с одной стороны, и проводя курс на использование противоречий между империалистическими державами в расчёте на сближение с некоторыми из них — с другой, в то же время всё больше в политическом плане склонялся к односторонней ориентации на Китай. Недопущение Советского Союза как «неазиатской страны» к участию в афро-азиатской конференции журналистов в 1963 году в Джакарте, попытки Индонезии и некоторых других стран воспрепятствовать участию Советского Союза в предполагавшейся 2-й афро-азиатской конференции в Алжире отражали усилившийся пропекинский курс. В связи с избранием Малайзии в Совет Безопасности ООН Сукарно объявил в январе 1965 года о выходе Индонезии из ООН (Индонезия вновь вошла в ООН в 1966 году). Одновременно среди лидеров КПИ под влиянием руководства компартии Китая распространялись левооппортунистические авантюристические идеи.

Демонстрацией якобы имевшего место прочного сотрудничества между президентом и КПИ должно было явиться общенациональное празднование в мае 1965 года по указанию Сукарно и при его участии 45-летия КПИ, призванное показать нерушимость «Насакома». Однако в стране нарастала глубокая поляризация сил в условиях всё ухудшавшегося экономического положения, разочарования масс в «направляемой демократии», активизации реакции и оппозиции верхушки армии. Военное руководство консолидировало свои силы против КПИ и Сукарно, готовя захват власти. Руководство КПИ опасалось использования реакцией армии для расправы с революционно-демократическими организациями, но не готовило партию и массы к отпору. Влияние КПИ в армии было невелико. В этой обстановке в сентябре 1965 года командиром батальона охраны президента Сукарно подполковником Унтунгом был организован контрзаговор левых армейских офицеров («Движение 30 сентября»), направленный на устранение ряда высших должностных лиц сухопутных сил. Узкая группа из состава руководства КПИ решила поддержать действия Унтунга, не поставив в известность о своём решении ЦК партии. «Движение 30 сентября» вылилось в дворцовый путч, оно не получило поддержки народных масс и потерпело поражение. Хозяевами положения стали военные, возглавляемые командующим силами стратегического резерва генералом Сухарто. Реакция, разжигая мусульманский фанатизм, используя правые молодёжные организации, обвиняя коммунистов в организации заговора, бросила все силы на уничтожение КПИ. Сотни тысяч не подготовленных к отпору коммунистов и прогрессивных деятелей других демократических организаций были зверски убиты. При запоздалых попытках отпора в некоторых районах Явы, не получивших достаточной массовой поддержки, погибло большинство руководителей КПИ (Айдит, Ньото и др.). Формально оставив первое время Сукарно на посту президента, военное командование во главе с Сухарто взяло в свои руки всю полноту власти, подготовляя устранение Сукарно. Президентским декретом Сукарно в марте 1966 года функции главы исполнительной власти были переданы Сухарто. В марте 1967 года Временный народный консультативный конгресс лишил Сукарно президентского мандата и назначил Сухарто исполняющим обязанности президента Индонезии. В апреле 1968 года Сухарто был назначен президентом Индонезии.

В марте 1966 года Сухарто издал от имени президента указ об официальном запрещении КПИ. Сессия Временного народного консультативного конгресса (июнь 1966) утвердила этот указ и приняла постановление о запрещении в Индонезии любой деятельности по распространению марксистско-ленинских идей. Влияние всех сохранившихся в стране партий и общественных организаций было заметно ограничено. Это, в частности, проявилось в результатах состоявшихся в 1971 году выборов в законодательные органы страны, когда подавляющее большинство голосов получили кандидаты «функциональных групп» (армейской и др., созданных по профессиональному признаку в противовес партиям), связанные с режимом. В области внешней политики правительство Сухарто декларировало, что её основой является проведение «активной и независимой» политики неприсоединения. В таких вопросах, как борьба за мир и ослабление международной напряжённости, разоружение и запрещение ядерного оружия и других видов оружия массового уничтожения, разрешение ближневосточного кризиса, борьба против апартеида и расизма, И. заняла те же позиции, что и большинство неприсоединившихся стран. Вместе с тем в позиции Индонезии по ряду других вопросов стала превалировать тенденция отхода от курса неприсоединения. Индонезия постепенно начала расширять сотрудничество со странами — членами империалистических военных блоков, отказалась от поддержки национально-освободительных движений в Азии и Африке, не выступала против колониалистской политики империалистических держав. Курс правительства, направленный на развитие экономики страны с помощью иностранного капитала, привёл к усилению зависимости внешней политики Индонезии от США и других империалистических держав и ослаблению связей с социалистическими странами.

Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 36, с. 96—97 (pdf); Ленин. В.И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 23, с. 145—46 (djvu); т. 27, с. 259—61, 272—73, 367—68, 406—07, 412—13 (djvu); т. 30, с. 45—57 (djvu); Губер А.А., К вопросу об особенностях формирования классов и партий колониальной Индонезии, «Уч. зап. АОН», 1958, в. 33; Мовчанюк П.М., Яванская народная война 1825—1830 гг., М., 1969; Тюрин В.А., Ачехская война. (Из истории национально-освободительного движения в Индонезии) (djvu). М. 1970; Беленький А.Б., Национальное пробуждение Индонезии, М., 1965; Беленький А.Б. Идеология национально-освободительного движения в Индонезии 1917-1942 гг. Радикальный мелкобуржуазный национализм (djvu). Москва. «Наука». 1978; Заказникова Е.П., Рабочий класс и национально-освободительное движение в Индонезии, М., 1971; Демин Л.М., Японская оккупация Индонезии, М., 1963; Цыганов В.А., Национально-революционные партии Индонезии. (1927—1942), М., 1969; Цыганов В.А. История Индонезии. Часть 1 (djvu). Учебник. Москва. 1992; Цыганов В.А. История Индонезии. Часть 2 (djvu). Учебник. Москва. 1993; Национально-освободительное движение в Индонезии (1942—1965), М., 1970; Жаров В.А., Индонезия на пути упрочения независимости (1949—1956), М., 1964; Симония Н.А., Буржуазия и формирование нации в Индонезии, М., 1964; Проблемы современной Индонезии, М., 1968; Архипов В.Я., Экономика и экономическая политика Индонезии (1945—1968), М., 1971; Другов А.Ю. и Резников А.Б., Индонезия в период направляемой демократии, М., 1969; Алешин Ю., Советско-индонезийские отношения в 1945—1962 гг., М., 1963; Фаризов И.О., Советско-индонезийское экономическое сотрудничество, М., 1964; Холл Д. История Юго-Восточной Азии (pdf). Пер. с англ. М. 1958; Robertson J. В. and Spruyt J., A history of Indonesia, N.Y., 1967; Pané Sanusi, Sadjarah Indonesia, dj. 1—2, Djakarta, 1955—56; Stapel F.W., Geschiedenis van Nederlandsch Indie, dj. 1—5, Amst., 1938—40; Coedes G., The Indianized states of South-East Asia, Canberra, 1968; Ferrand G.L., L’Empire sumatranais de Çrivijaya, P., 1922; Sumarto, Tanah airku, dj. 1 — Zaman Hindu dan Islam, Djakarta — Amst., 1952; Wolters O.W., Early Indonesian commerce. A study of the origins of the Srivijaya, lthaca (N.Y.), 1967; Jamin М., Sedjarah peperangan Dipanegara pahlawan Kemerdekaan Indonesia, Djakarta, 1950; его же, Tatanegara Madjapahit, dj. 1—3, Djakarta, 1962; его же, Gadjah Mada pahlawan persatuan Nusantara, Tjet Ke-6, Djakarta, 1960; Ali R.М., Perdjuangan feodal, Tjet ke-2, Bandung dan Djakarta, 1963; Moertono S., State and statecraft in old Java. A study of the later Mataram period, 16th to 19th century, Ithaca (N.Y.), 1968; Sagimun М.D., Pahlawan Dipanegara berdjuang, Jogjakarta, 1960.

VI. Политические партии, профсоюзы.

Политические партии Индонезии.

Объединённый секретариат функциональных групп (Секбер голкар), политическая организация, созданная в 1964 году декретом президента. Фактически выступает в качестве проправительственной партии. Включает в себя военных, профсоюзные организации, молодёжные, женские, религиозные объединения, союзы лиц свободной профессии, которые не входят в какие-либо политические партии. Нахдатул Улама (НУ) (Nachdatul Ulama; Союз мусульманских богословов), основан в 1926 году. Крупнейшая мусульманская партия Индонезии выражает интересы сельских эксплуататоров и части национальной буржуазии. Национальная партия Индонезии (НПИ) (Partai Nasional Indonesia), основана в 1927 году. Выражает интересы национальной буржуазии. В апреле 1966 года на так называемом объединительном съезде руководство в партии было захвачено правой группировкой, после чего партия подверглась значительной чистке от левых элементов. Мусульманская партия Индонезии (МПИ) (Partai Muslimin Indonesia), создана в 1968 году. В неё вошли в основном члены распущенной в 1960 году реакционной партии Машуми. Мусульманский союз Индонезии (ПСИИ) (Partai Sarekat Islam Indonesia), создан в 1923 году. Лидеры ПСИИ выступают за провозглашение принципов ислама в качестве государственной основы Республики Индонезии. Христианская партия Индонезии (Паркиндо) (Partai Kristen Indonesia), создана в 1945 году. В ряды партии входят мелкие и средние предприниматели, интеллигенция, студенты, исповедующие протестантскую религию. Католическая партия (Partai Katolik), создана в 1949 году. В неё входят индонезийцы, исповедующие католическую религию. Существует также ряд других малочисленных партий. Со стороны правящих кругов предпринимаются меры по «упрощению политической структуры страны». Они ведут дело к сокращению числа партий до 2. По их замыслам, одна из оставшихся партий объединит группировки националистического направления и включит в себя также Католическую и Христианскую партии, а другая — все мусульманские политические группировки.

Коммунистическая партия Индонезии (КПИ) (Partai Komunis Indonesia), основана в 1920 году. После событий 1965 года запрещена (официально в марте 1966 года). Индонезийские коммунисты действуют в глубоком подполье.

Профсоюзы Индонезии.

В 1970 году индонезийские профсоюзы насчитывали свыше 18 млн. чел. Наиболее крупные профсоюзы: КБМ (Союз рабочих-мархаэнистов). Профцентр, примыкающий к НПИ. Создан в 1952 году. САРБУМУСИ (Союз мусульманских рабочих Индонезии). Профцентр, примыкающий к НУ. Создан в 1955 году. ГАСБИИНДО (Объединение мусульманских профсоюзов Индонезии). Коллективный член МПИ. Создан в 1947 году. КБИМ (Конгресс свободных мусульманских рабочих). Коллективный член МПИ. ГОБСИИ (Объединение рабочих организаций Мусульманского союза Индонезии), создан в 1953 году. Крупнейшее в Индонезии до 1965 года профсоюзное объединение СОБСИ (член ВФП) и входившие в него профсоюзы после событий 1965 года были запрещены и распущены.

VII. Экономико-географический очерк.

Индонезия. Экономическая карта.

Общая характеристика экономики Индонезии.

За период колониального господства экономика Индонезии получила аграрно-сырьевое направление. К концу 19 века здесь сложились крупнейшее в Азии плантационное хозяйство и значительная горнодобывающая промышленность. Индонезия стала важным поставщиком сельско-хозяйственного и минерального сырья на мировой рынок (в 1938 году на её долю приходилось 90% мирового производства и экспорта хинина, 85% экспорта перца, 64% капока, 33% каучука, 29% копры и кокосового масла, 25% твёрдых волокон, 22% пальмового масла и ядер, 17% чая, 5% тростникового сахара). Иностранные вложения в довоенный период оценивались в 2,1 млрд. долл. (исключая займы местным органам власти), из них 70% приходилось на долю Нидерландов, 12,5% — Великобритании, 10% — США, 5% — Франции и Бельгии. Оккупация Индонезии (1942—45) Японией в период 2-й мировой войны 1939—1945 годы и голландская агрессия против Республики Индонезия (1945—49) нанесли большой урон плантационному хозяйству, промышленности, транспорту.

После провозглашения независимости были приняты меры, направленные на восстановление и развитие национальной экономики и ослабление зависимости от империалистических держав. Получил большое развитие государственный сектор, основой которого явилась национализированная собственность голландских колониальных властей. Государственный сектор особенно усилился в связи с национализацией голландских частных предприятий (1957—61). Экономика развивалась в условиях непрерывной борьбы с внутренними и внешними врагами республики. Реакционные элементы в государственном аппарате тормозили проведение прогрессивных преобразований. Стоящая у власти буржуазия использовала государственный сектор для своего обогащения. Экономическое положение страны ухудшилось после сентября 1965 года, когда в Индонезии были разгромлены демократические силы. Сократилось производство, усилилась инфляция, внешняя задолженность (сумма внешнего долга) к 1970 году достигла 3,7 млрд. долл. Возросла экономическая зависимость Индонезии от иностранного капитала. После переворота для урегулирования проблемы долга США, Япония, Нидерланды, Великобритания и другие империалистические страны-кредиторы создали международный консорциум. За отсрочку платежей и новую финансовую «помощь» империалистических держав правительство Индонезии пошло на большие уступки. В 1967 году был принят закон об иностранных инвестициях, открывший широкие возможности для деятельности в Индонезии иностранного частного капитала (одобрен проект иностранных капиталовложений с начала 1967 года по февраль 1971 года на сумму свыше 1,4 млрд. долл., в том числе ¹/₃ капиталовложений США). Взятые ранее под государственный контроль иностранные предприятия были возвращены их прежним владельцам (например, шинный завод американской компании «Гудьир», табачные фабрики «Бритиш-американ тобакко компани», «Юнилевер» и другие, почти все английские плантации. В Джакарте открыли филиалы банки США, Японии, Нидерландов, ФРГ, Франции и других стран. Специальную поддержку правительство оказывает предпринимательской деятельности индонезийской буржуазии. Значительный приток иностранных инвестиций и разные виды иностранной «помощи» ещё более усилили неравномерность развития и диспропорции в хозяйстве страны. Наибольшая концентрация иностранных капиталов в отраслях горнодобывающей промышленности, например, обусловила более высокие темпы роста этих отраслей по сравнению с темпами роста обрабатывающей промышленности, отдельные отрасли которой развиваются в условиях нехватки капиталов. Ухудшилось положение трудящихся масс. В 1970 году полностью безработных насчитывалось 3 миллиона человек, частично безработных 14 млн. человек. В плане экономического развития 1969/70—1973/74 годах основное внимание уделяется сельскому хозяйству, транспорту, электроэнергетике и горнодобывающей промышленности.

Сельское хозяйство Индонезии.

Сельское поселение (о-в Ява).

Сельское хозяйство — главная отрасль экономики Индонезии; в 1968 году на него приходилось 47% валового национального продукта (в ценах 1960 года). Сельское хозяйство характеризуется переплетением капиталистических отношений с феодальными пережитками, а в некоторых случаях с остатками родового строя. Капиталистические плантационные хозяйства соседствуют с большим числом мелких полунатуральных крестьянских хозяйств. Значительная часть земли принадлежит помещикам и ростовщикам, которые в большинстве сдают её в аренду крестьянам. По данным сельскохозяйственной переписи 1963 года, насчитывалось 12,2 млн. крестьянских хозяйств (которые обрабатывали 12,9 млн. га пахотной земли), из них только около 65% вели хозяйство целиком на своей земле. Земля, сдаваемая в аренду, составляла 17,2% всей пахотной земли. Большинство крестьянских хозяйств мелкие: на Яве около 70% крестьянских хозяйств владеют наделами менее 0,5 га, более 20% хозяйств имеют участки от 0,5 до 1 га, около 10% — до 2 га и только 3% всех землевладельцев — более 2 га. Большая часть плантационных хозяйств, сосредоточенных преимущественно на Яве и Северной Суматре, принадлежит государству; имеются английские, американские и другие иностранные плантационные хозяйства. На плантациях ежегодно занято свыше 400 тысяч постоянных и свыше 100 тысяч сезонных рабочих. В сельском хозяйстве используется (1965) 3,1 тысячи тракторов.

Около 84% всего дохода в сельском хозяйстве даёт земледелие; животноводство, рыболовство и лесное хозяйство соответственно 9%, 5% и 2% (1967, в ценах 1960).

Земледелие Индонезии. Сельскохозяйственные земли составляют 9,5% территории страны — около 18 млн. га, в том числе около 5 млн. га орошаемые земли, 2,5 млн. га садово-огородные приусадебные участки крестьян и 1,7 млн. га крупные плантации.

Из всего дохода, полученного в 1967 году от земледелия, 76,4% приходилось на производство продовольственных культур, 18% на технические культуры крестьянских хозяйств и 5,6% на продукцию плантаций. Своего продовольствия не хватает, дефицит покрывается главным образом за счёт импорта риса. Наряду с продовольственными культурами крестьянские хозяйства выращивают технические культуры для экспорта и внутреннего рынка. Плантационные хозяйства производят технические культуры главным образом на экспорт. Основная продовольственная зерновая культура — рис, занимающий ⁴/₅ орошаемых земель. Свыше 50% посевов риса и более 75% посевов других продовольственных культур — на острове Ява. Урожай отдельных культур собирают 2 раза в год. (О посевах и сборе продовольственных культур см. табл. 2.)

Рисовые поля (о-в Сулавеси).

Плантация каучуконосов (Индонезия).

Основные экспортные культуры: каучуконосы, кокосовая и масличная пальмы, чай, кофе, какао, сахарный тростник, табак, перец, хинное дерево, капок, сизаль. Под каучуконосами (в 1965 году) было занято 505 тысяч га на плантациях и около 1,5 млн. га в крестьянских хозяйствах; ²/₃ продукции каучука дают крестьянские хозяйства, ¹/₃ — плантации (продукция более высокого качества). Около ²/₃ всего каучука страны поставляет остров Суматра (общее производство 800 тысяч тон в 1971 году, оценка).

Индонезия занимает 2-е место после Филиппин в мировом производстве копры. Кокосовая пальма распространена по всей стране, но большая часть продукции для экспорта поступает из восточных районов. Кокосовую пальму возделывают преимущественно крестьянские хозяйства (1553 тысяч га, 1963 год; плантации занимали всего 17,4 тысяч га). Масличную пальму выращивают только на плантациях, главным образом на Северной Суматре (93,4 тысяч га в 1966 году). Значителен экспорт пальмового масла и ядер пальмовых орехов. По производству пальмового масла (214 тысяч тон в 1970 году) Индонезия занимает 4-е место в мире (после Малайзии, Нигерии и Заира). Индонезия — крупный наряду с Индией и Шри-Ланка (Цейлон) производитель и экспортёр чая. Свыше ¹/₂ общего сбора чайного листа дают плантационные хозяйства Западной Явы, Северной и Центральной Суматры (площадь 67 тысяч га в 1965 году; площадь в крестьянских хозяйствах 61 тысяча га в 1963 году). Индонезия потеряла значение крупного производителя тростникового сахара (2,9 млн. т в 1930 году); сахарный тростник выращивают на тех же полях, что и рис, главным образом на острове Ява. Индонезия — основной поставщик хинной коры и хинина (основную продукцию даёт хинная фабрика в Бандунге); плантации хинного дерева размещаются в горных районах (преимущественно на Яве); в этих же районах посадки чайного куста. Кофейные деревья выращиваются на плантациях (главным образом в горных районах Центральной и Восточной Явы) и в крестьянских хозяйствах (большей частью на острове Суматра, на плато и склонах гор Букит — Барисан). Высококачественный табак (один из лучших в мире сортов сигарного обёрточного табака «Дели») культивируется на плантациях Северной Суматры; другие сорта табака выращиваются в крестьянских хозяйствах Явы, Суматры, Бали, Ломбока, Сулавеси и других островов. (О производстве продукции отдельных технических культур см. табл. 3.)

Животноводство Индонезии имеет второстепенное значение. В 1969/70 годах насчитывалось (в млн. голов): 9,7 крупного рогатого скота (в том числе 2,7 буйволов), 2,7 свиней и 7 коз, 3,7 овец, 0,6 лошадей. Птиц (кур, гусей и уток) около 90 млн. шт. Крупный рогатый скот и буйволы используются главным образом как тягловая сила; поголовье молочного скота невелико.

Рыболовство и морской промысел. В 1970 годах улов рыбы составил 1,2 млн. тон, в том числе ²/₃ в морях (сардина, скумбрия, бонито) и ¹/₃ во внутренних водоёмах (главным образом карповые). Главные районы морского рыболовства — восточное побережье Суматры (основные рыболовецкие порты: Багансиапиапи, Бенкалис), северное побережье Явы (Танджунгприок, Семаранг, Сурабая), побережье Калимантана (Сукадана, Котабару) и Сулавеси (Макасар). На Яве распространено рыборазведение в прудах, на орошаемых рисовых полях и в огороженных участках прибрежных мангровых болот (так называемые тамбак). В морях ведутся промысел омаров, креветок, трепангов и сбор агар-агара. В восточной части Индонезийского архипелага добывают жемчуг и перламутровые раковины (архипелаг Ару, острова Кай и Танимбар).

Лесное хозяйство. Лесопокрытая площадь 122 млн. га (1961), или 65% всей территории Индонезии. Под лесом 23% площади острова Ява, 60% острова Суматра, 77% острова Калимантан, 52% острова Сулавеси, 20% Малых Зондских островов, 75% площади Молуккских островов и Западного Ириана (вместе). Заготавливается деловая древесина (7,4 млн. м³ в 1968 году), в том числе ценных пород: тика железного, красного, чёрного, палисандрового, камфарного, сандалового и других пород дерева, раттана; извлекают различные смолы (даммар, бензоин, копал, гуттаперча и так далее).

Промышленность Индонезии.

В валовом национальном продукте в 1968 году доля добывающей промышленности составляла 4%, обрабатывающей промышленности 9% (в ценах 1960). Несмотря на богатство и разнообразие полезных ископаемых, в Индонезии получили развитие главным образом те отрасли горнодобывающей промышленности, продукция которых находит особо выгодный сбыт на мировом рынке: добыча нефти, оловянных и никелевых руд (и их концентратов), бокситов.

Горнодобывающая промышленность Индонезии.

Главная отрасль Индонезии — нефтедобыча. Более ²/₃ всей нефти добывает американская нефтяная компания «Калтекс» (Stancal и Техасо — 29,4 млн. тон в 1969 году). Основные нефтепромыслы на Центральной Суматре: Минас (около 70% всей добычи этой компании), Бекасап, Дури, Пематанг, Лирик-Укуи; нефтепромыслы американской компании «Станвак» (около 10% всей добычи) находятся на Центральной и Южной Суматре. Основные нефтепромыслы на Южной Суматре — в районе Палембанга (центры — Таланг-Джимар, Кенали-Асам, Таланг-Акар и др.). Остальное количество нефти добывают индонезийская государственная нефтяная компания «Пертамина» и действующие на правах её подрядчиков многочисленные иностранные компании — японская «Норт Суматра ойл девелопмент корпорейшен компани» («Носодеко»), американо-канадская «Асамера ойл» (месторождения на Северной, Центральной и Южной Суматре, в юго-восточном и восточном районах Калимантана, островах Таракан и Бунью) и другие. 36 (1970) американских, японских и других иностранных нефтяных компаний и групп ведут разведку главным образом подводных месторождений нефти у берегов Суматры, Явы, Калимантана и Западного Ириана. Нефть перерабатывается на заводах в Сунгей-Геронге, Пладжу, Думай, Пангкаланбрандан, Сунгейпакнинге (Суматра), Баликнапане (Калимантан) и Вонокромо (Ява). Из отраслей горнорудной промышленности важнейшая — оловодобывающая. Оловянную руду добывает государственная компания на островах Банка (²/₃ всей добычи), Белитунг и Синкеп (в 1967 году в Мунтоке на острове Банка построен государственный оловоплавильный завод). На острове Бинтан (архипелаг Риау) индонезийская государственная компания «П. Н. Тамбанг боксит Индонесия» добывает бокситы. На острове Сулавеси японская компания «Сулавеси никл девелопмент кооперейшн» ведёт добычу никелевой руды. Права на разработку месторождений бокситов, никеля, меди имеют канадская фирма «Интернэшонал никл корпорейшен оф Канада» (ИНКО) и такие монополии, как АЛКОА, «Фрипорг Сулфур», «Пасифик никл девелопмент» и другие компании. (О добыче важнейших полезных ископаемых см. табл. 4.)

Энергетика Индонезии.

В 1969 году было произведено 2,2 млрд. квт. часов электроэнергии, в том числе около 55% на ГЭС. Гидроэнергетический потенциал оценивается в 20 млн. квт. Более 70% всего числа электростанций имеет мощность менее 1 тыс. квт. На острове Ява производится свыше 75% электроэнергии.

Обрабатывающая промышленность Индонезии.

На пищевкусовую (рисоочистительные, табачные, сахарные, чайные, маслобойные и другие предприятия) и текстильную промышленность (производство хлопчатобумажной пряжи и тканей, трикотажа, обработка капока, сизаля и других волокнистых культур и изготовление пенько-джутовых изделий) приходится около 70% промышленных предприятий и ²/₃ занятых в обрабатывающей промышленности. (О структуре обрабатывающей промышленности см. табл. 5.)

Имеются отрасли, связанные с первичной обработкой и изготовлением изделий из каучука, производство стройматериалов и фармацевтических изделий, лесопиление и деревообработка, полиграфическое дело. Наряду с дальнейшим ростом традиционных отраслей за годы независимости стали создаваться новые отрасли металлообработки и машиностроения; кроме производства металлических изделий домашнего обихода, сельскохозяйственных орудий, ремонтно-механических предприятий, появились судостроение и автосборка (из импортных частей). Выросла химическая промышленность, особенно производство минеральных удобрений и других. Среди крупных государственных предприятий, построенных после освобождения, — прядильная фабрика в Чилачапе, шинные заводы (при иностранной помощи) в Джакарте и Палембанге, автосборочные в Джакарте и Сурабае, химический завод в Вару (Сурабая), завод азотных удобрений в Палембанге, цементный завод в Гресике (Сурабая), сахарный завод в Джокьякарте, рыбоконсервный завод в Котабару (остров Себуку) и другие предприятия.

В 1964 году насчитывалось 17,2 тыс. промышленных предприятий, основанных на ручном труде (с числом занятых от 10 чел. и более), на которых работало около 0,5 млн. чел., и 16,4 тыс. предприятий, использовавших механические и электрические двигатели с общим числом занятых свыше 0,6 млн. чел. На 70 крупнейших предприятиях (свыше 1 тыс. занятых) работало всего 131 тыс. человек. Мелкая кустарная промышленность (более 800 тыс. занятых) снабжает население (и поставляет частично на экспорт) продовольствием (сахар), тканями, одеждой, обувью, предметами домашнего обихода, производит также плетёные изделия из бамбука и пальмовых волокон (корзины, шляпы, циновки), зонты, глиняную посуду, художественные изделия из дерева, кости, кожи и серебра (районы Джокьякарты, Паданга, Макасара и острова Бали), ткань батик (районы Джокьякарты и Суракарты, Пекалонгана, Гарута, Черибона, Чиамиса и Тисикмалан). (О размерах производства некоторых видов промышленной продукции см. табл. 6.)

Нефтеперерабатывающий завод (о-в Суматра).

Ткацкая мастерская (о-в Суматра).

Шоссейная дорога (о-в Суматра).

Транспорт Индонезии.

В силу островного положения Индонезии ведущую роль играет морской транспорт. Общий годовой грузооборот всех морских портов (1969) 34 млн. тон (в том числе ²/₃ — перевозки нефти и нефтепродуктов). Крупнейшие порты на острове Ява — Танджунгприок, обслуживающий Джакарту (грузооборот свыше 3 млн. тон), Сурабая (около 2,5 млн. тон), на острове Суматра — Палембанг (свыше 10 млн. тон), Белаван, обслуживающий Медан и окружающий его район плантационного хозяйства (свыше 1 млн. тон), на острове Калимантан — Баликпапан (свыше 2 млн. тон), на острове Сулавеси — Макасар (около 0,5 млн. тон). Значительная часть межостровных перевозок осуществляет государственная компания, а международные перевозки почти целиком выполняют иностранные судоходные компании. Тоннаж торгового флота 711,5 тыс. брутто рег. тон (1968), из них ¹/₂ у государства. В ряде районов (Калимантан, Западный Ириан, восточная Суматра) реки служат главными и часто единственными путями сообщения между побережьем и внутренними районами. Общая длина железных дорог 8596 км (1967), в том числе 6640 км на Яве, 1956 км на Суматре. Электрифицировано всего 54 км (Джакарта — Богор). Железные дороги имеют разную колею.

Длина автомобильных дорог 83,3 тыс. км, из них 20,8 тыс. км асфальтировано (1965), около 80% всех дорог — на Яве и Суматре; на острове Калимантан автомобильные дороги прокладывались при участии СССР (1966). В автопарке (1970) 325,3 тыс. машин, в том числе 210 тыс. легковых. Нефтепроводы: Минас — Дури (65 км), Минас — Думай (85 км), Дури — Думай (48 км), Минас — Пераванг (25 км), Танджунг — Баликпапан (280 км), Темпино — Пладжу (265 км), Таланг-Акар — Сунгей-Геронг (125 км). Авиалинии связывают крупнейшие города Индонезии (государственная компания «Гаруда») и столицы государств Юго-Восточной Азии. Международный аэропорт Кемайоран (Джакарта).

Внешняя торговля Индонезии.

На внешнем рынке реализуется в среднем до ¹/₄ валовой товарной продукции страны, в том числе почти вся продукция каучука, бокситов, олова и марганцевых руд, большая часть нефти и нефтепродуктов, пальмового масла и другой сельскохозяйственной продукции. В то же время Индонезия зависит полностью или частично от ввоза металлов, машин и промышленного оборудования, транспортных средств, цемента, пряжи и текстиля и других промышленных, а также продовольственных (рис) товаров. Основные статьи экспорта (1969, в %): каучук и каучуковые изделия 24,3 (33 в 1966 году от всей стоимости вывоза), нефть и нефтепродукты 45, олово и оловянная руда 5, копра 2,7, чай 1,0, кофе 6,4, табак 0,7, пальмовое масло 1,9, лесоматериалы 3,2. В импорте (1969, в %): потребительские товары 30,5, сырьё и полуфабрикаты 40,9, средства производства 28,6 (в том числе машины и оборудование 9). Основные торговые партнёры Индонезии: Япония, США, ФРГ, Нидерланды, Великобритания, Австралийский Союз; доля их в экспорте Индонезии (1969, в %) соответственно: 31,4, 14,5, 4,5, 6,2, 1,3, 7,7; в импорте: 29,4, 20, 8,7, 5,1, 3,4, 2,6. Индонезия в прошлом имела торговые связи с СССР.

Денежная единица — индонезийская рупия. По курсу Госбанка СССР (на май 1972 года) 1000 рупий равны 2,00 руб.

Экономико-географические районы Индонезии.

Остров Ява (с островом Мадура) — основной экономический район. Занимая 7% всей территории Индонезии, он сосредоточивает ²/₃ всего населения страны. Здесь около ¹/₂ всех обрабатываемых площадей Индонезии; на долю этого района приходится свыше 50% сбора риса и батата, более 70% кассавы, свыше 75% кукурузы и арахиса, около 85% соевых бобов, ³/₄ чая, почти всё производство сахара, капока и хинной коры. На Яве около ²/₃ всего поголовья крупного рогатого скота (в том числе буйволов) и свыше 80% овец и коз. На Яву приходятся все заготовки тика и около ¹/₄ улова рыбы. Среди всех островов Индонезии остров Ява выделяется относительно развитой обрабатывающей промышленностью. Здесь сосредоточено около 80% всего населения, занятого в промышленном производстве, около 70% предприятий и свыше 85% всех работающих в фабрично-заводской промышленности (1964). Основные центры обрабатывающей промышленности: Джакарта, Сурабая, Семаранг, Бандунг, Черибон, Джокьякарта, Суракарта, Маланг, Мадиун. Добыча нефти (район Чепу и Сурабаи), марганцевой руды (месторождения Карангнунгал и Вест-Прого на Западной и Центральной Яве), фосфоритов (около Черибона), серы (Западная и Восточная Ява), золота и серебра (месторождение Чикоток). На Яву приходится около ¹/₆ всего экспорта и ²/₃ импорта Индонезии.

Остров Суматра — второй после Явы наиболее развитый в экономическом отношении район Индонезии. Имеет важное значение как производитель минерального и сельскохозяйственного сырья для экспорта (до ²/₃ всего экспорта). Обрабатывается больше 10% всей территории острова. Суматра — главный район плантационного хозяйства (60% плантационной площади Индонезии). На долю этого района приходится ²/₃ всего производства и экспорта каучука, свыше ⁹/₁₀ производства и весь экспорт пальмового масла и пальмовых ядер, ²/₃ производства и экспорта кофе и твёрдых волокон, ¹/₂ экспорта копры, ¹/₄ экспорта чая, ⁹/₁₀ производства и экспорта перца Индонезии. Суматра — главный район горнодобывающей промышленности Индонезии (почти вся добыча оловянной руды и бокситов, до 90% добычи нефти и около 80% каменного угля). Основные промышленные и торговые центры: города Медан, Палембанг и Паданг.

Остров Калимантан. Самый большой, но малоосвоенный район Индонезии. На его территории, равной ¹/₄ всей площади Индонезии, проживает только 4% населения страны. Обрабатывается менее 3% площади острова (75% площади — тропические леса). Лесозаготовки (до ¹/₃ экспорта древесины, 40% раттан и даммары), добыча нефти (Танджунг), угля (месторождение Парапаттан), алмазов (район Пелайхари).

Остров Сулавеси. Аграрный район с очагами горнодобывающей промышленности. Обрабатывается менее 10% площади острова (50% — тропические леса). Добыча никелевой руды, асфальта, серы. Основной торговый центр и морской порт — город Макасар, с которым тесно связаны в хозяйственном отношении Малые Зондские и Молуккские острова.

Западный Ириан (западная часть острова Новая Гвинея) — наименее развитый и редконаселённый район Индонезии. Имеется нефтедобыча на полуострове Вогелкоп; лесозаготовки.

Андреев М.А., Ликвидация экономических позиций голландского империализма в Индонезии, М., 1962; Антипов В.И., Индонезия (Экономико-географическая характеристика), М., 1961; его же, Индонезия. Экономико-географические районы, М., 1967; Архипов В.Я., Индонезия в борьбе за экономическую самостоятельность, М., 1963; его же, Экономика и экономическая политика Индонезии (1945—1968), М., 1971; Обзор минеральных ресурсов стран капиталистического мира (капиталистических и развивающихся стран) М., 1969; Hicks G.L., McNicoll G., The Indonesian economy, 1950—1967: bibliographic supplement, [New Haven, 1967]; L’économie indonesienne, «Documentation française. Notes et études documentaires» 1971, 16 aout, № 3808—3809; Statistical pocket book of Indonesia, Djakarta, 1958, 1963, 1964—67; Sensus penduduk, 1961. Republik Indonesia, Djakarta, 1962.

VIII. Вооружённые силы Индонезии.

Вооружённые силы состоят из сухопутных войск, ВВС, ВМС. Общая численность вооружённых сил (1971) около 350 тысяч челове, кроме того, имеется военная полиция (около 130 тысяч человек). Верховный главнокомандующий — президент. Армия комплектуется на основе воинской повинности и путём вербовки добровольцев. Сухопутные войска (около 250 тысяч челеловек) состоят из 15 пехотных бригад, отдельных пехотных, парашютно-десантных, бронетанковых и других батальонов. Оружие главным образом иностранного производства. ВВС (около 50 тысяч человек) имеют в своём составе авиационные крылья и эскадрильи бомбардировочной, истребительной и вспомогательной авиации (всего 200 самолётов и вертолётов, в том числе более 30 бомбардировщиков). Основная масса самолётов устаревших образцов. ВМС (около 50 тысяч человек) состоят из флота, авиации и морской пехоты. На вооружении имеется около 170 боевых кораблей и вспомогательных судов. Авиация ВМС имеет около 20 самолётов и вертолётов.

IX. Медико-географическая характеристика Индонезии.

Медико-санитарное состояние и здравоохранение Индонезии.

В 1968 году на 1000 жителей рождаемость составляла 48,3, общая смертность 19,4; точной регистрации детской смертности нет. Наиболее распространены инфекционные заболевания, которые являются основной причиной общей смертности. Индонезии — один из самых неблагополучных по малярии районов земного шара. Перед 2-й мировой войной смертность от малярии составляла 120—130 тысяч человек в год. В 50-х годах 20 века в результате борьбы с малярией на островах Ява, Мадура, Бали она практически ликвидирована; на других островах (Суматра, Калимантан) это заболевание всё ещё распространено. Очень широко распространён туберкулёз (открытыми формами болеет свыше 2 млн. чел.). С 1952 года в городах начата иммунизация детей противотуберкулёзной вакциной БЦЖ. К 1965 году зарегистрировано 534,4 тыс. больных проказой. Фрамбезией к началу 50-х годов было поражено около 15% населения (в сельских местностях), главным образом дети до 15 лет (около 75% всех больных). В результате массовой кампании по борьбе с этой болезнью поражённость ею на островах Ява и Мадура снизилась до 0,6%. На других островах фрамбезия по-прежнему эндемична. В 1910—52 годах от чумы ежегодно погибало в среднем 6 тыс. человек. С 1953 года заболеваемость чумой стала быстро снижаться, а с 1961 года заболевание не регистрируется. Крупная эпидемия оспы была в 1948—52 годах; эпидемические вспышки отмечались в 1961 году (Западная Ява), 1965 год (остров Мадура), 1966 год (Южная Суматра). В 1937—38 годах на острове Сулавеси возник эндемичный очаг холеры Эль-Тор, в 1961 году — на острове Ява, и с тех пор случаи холеры регистрируются в различных районах страны. Брюшной тиф и паратифы, бациллярная и амёбная дизентерия встречаются повсеместно. Распространены трахома, бленнорея и другие глазные болезни. В 60-е годы 20 века насчитывалось свыше 250 тысяч слепых.

Медицинскую помощь оказывают в частных и государственных медицинских учреждениях, а также частнопрактикующие врачи. В 1968 году функционировали 1052 больницы на 73,9 тысяч коек (0,7 койки на 1000 жителей), не считая 53 лепрозориев; амбулаторную помощь оказывали 463 поликлинических отделения больниц, 7,4 тысяч поликлиник и 9 центров здоровья. В 1967 году работали 3,9 тысяч врачей (1 врач на 28 тысяч жителей), 0,7 тысяч зубных врачей, 0,8 тысяч фармацевтов и их помощников, около 19 тысяч средних медицинских работников. Врачей готовят 17 медицинских школ; акушерок и помощников акушерок — 85 школ. СССР в 1963 году передал в дар народу Индонезии госпиталь в Джакарте на 200 коек с поликлиникой.

Ветеринарное дело Индонезии.

В связи с большим числом переносчиков и диких носителей широко распространены среди рогатого скота трипаносомозы, пироплазмидозы. Среди всех видов сельскохозяйственных животных регистрируются гельминтозы (цестодозы, нематодозы, трематодозы), бешенство, сибирская язва. Энзоотичны ньюкаслская болезнь птиц, мелиоидоз, пастереллёз буйволов, лептоспироз. В некоторых районах установлены ящур, сап, стрептотрихоз. В стране 177 ветеринарных врачей (1969). Кадры готовит ветколледж в Джокьякарте.

X. Просвещение Индонезии.

В результате политики голландских колонизаторов к 1940 году лишь 6% коренного населения Индонезии было грамотно. За годы независимости достигнуты некоторые успехи в ликвидации неграмотности, расширении сети учебных заведений. В 1950 году был принят закон об общем образовании. Предусматривалось введение с 1961 года обязательного 6-летнего начального образования, однако в 1971 году около половины детей школьного возраста не имело возможности учиться.

Система народного образования состоит из следующих звеньев: детские сады (в основном частные), государственные и частные (главным образом конфессиональные) 6-летние начальные школы, средние школы 1-й и 2-й ступени (по 3 года обучения каждая). В первых классах начальной школы обучение ведётся на родном языке, с 3-го класса на общегосударственном индонезийском языке. В средних школах 1-й ступени в 3-м классе начинается специализация по гуманитарному, естественному и коммерческому направлениям. В средних школах 2-й ступени специализация углубляется. Окончившие эти школы имеют право поступления в вуз. В 1968 году в дошкольных учреждениях воспитывалось около 330 тысяч детей. В 1968/69 учебном году в начальных школах обучалось свыше 12 млн. учащихся, в средних школах свыше 1,2 млн. учащихся.

Профессиональная подготовка осуществляется в технических, коммерческих и домоводческих школах 1-й и 2-й ступени, работающих соответственно на базе начальной и средней школы 1-й ступени. Срок обучения 2—4 года в зависимости от специализации. В 1967/68 учебном году в профессиональных школах обучалось свыше 325 тысяч человек. Учителей начальных школ готовят 3-летние педагогические школы на базе начального образования, учителей средних школ 1-й ступени — педагогические колледжи (4 года обучения), учителей средних школ 2-й ступени — университеты. В 1967/68 учебном году в педагогических учебных заведениях обучалось свыше 106 тысяч учащихся.

За годы независимости резко возросло число высших учебных заведений. В 1939 году было только 5 вузов, а в 1970 году имелось 38 государственных высших учебных заведений, 124 частных вуза, а также ведомственные учебные заведения. Крупнейшие государственные вузы: Индонезийский университет в Джакарте, университет Гаджа Мада в Джокьякарте, университет Паджаджаран и технологический институт в Бандунге. В вузах Индонезии в 1967/68 учебном году обучалось свыше 192 тысяч учащихся.

Крупнейшие библиотеки: Центральная библиотека по естественным наукам в Богоре (основана в 1842; 300 тысяч тт.) и библиотека Музея индонезийской культуры в Джакарте (350 тысяч тт.). Музей индонезийской культуры в Джакарте (основан в 1778) содержит этнографические, археологические и другие коллекции.

XI. Наука и научные учреждения Индонезии.

Индонезийский университет (Бандунг).

1. ЕСТЕСТВЕННЫЕ И ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ.

Первые научно-исследовательские учреждения появились в конце 18 — начале 19 веков. В 1817 году в Богоре (прежнее название Бёйтензорг) основан всемирно известный ботанический сад, где собрана богатейшая коллекция тропических и субтропических растений мира; при нём созданы Богорский гербарий (1817), институт ботанических исследований (1884) и Богорский зоологический музей (1894). В 1855 году основан Институт геодезии в Бандунге, в 1866 году Институт метеорологии и геофизики в Джакарте, в 1876 году опытная сельскохозяйственная станция в Богоре, в 1887 году опытная станция сахарной промышленности (по проблемам выращивания сахарного тростника) в Пасуруане, в 1888 году медицинский Институт Эйкмана и Институт военной гигиены в Джакарте, в 1890 году Институт Пастера и геологическая лаборатория в Бандунге. Научные исследования проводились в основном голландскими учёными и специалистами; индонезийцы использовались лишь на вспомогательных работах. Характер и направление научных исследований в Индонезии определялись потребностями колониального хозяйства и европейского населения, проживавшего в Индонезии.

В 1-й половине 20 века расширились научные исследования, связанные с усилением эксплуатации природных и людских ресурсов страны голландским и другим иностранным капиталом. В Богоре были основаны Центральный институт лесоводства (1913), Центральный ветеринарный институт (1908), в Бандунге — Институт гидрологии и гидрометрии (1914). Ассоциация плантаторов провинции Восточный берег Суматры организовала сельскохозяйственную опытную станцию в Медане (1916), а колониальные власти — центральную сельскохозяйственную опытную станцию в Богоре (1918 год, на базе нескольких ранее существовавших отдельных институтов). В 1933 году создана смешанная (государственно-частная) центральная ассоциация сельскохозяйственных опытных станций в Джакарте, а в 1941 году — институт каучука в Богоре. В 1919 году в Джакарте основан Институт морских исследований.

Сеть медицинских научно-исследовательских учреждений пополнилась институтами по борьбе с чумой (1911), исследованию малярии (1920), проказы (1935) в Джакарте, лабораториями технической гигиены в Бандунге (1920) и санитарии в Медане и Макасаре (1931).

В колониальный период усиленно развивались исследования прикладного характера в области биологии, климатологии, геологии и медицины. Проблемами техники и технологии промышленного производства (в частности, химического) в Индонезии занималось несколько небольших научно-исследовательских институтов и лабораторий.

После образования республики увеличилось число научно-исследовательских учреждений и расширилась сфера их деятельности. Реорганизован ряд старых научно-исследовательских учреждений, преобразованы в институты некоторые лаборатории и небольшие опытные станции. Созданы новые научно-исследовательские организации для работ в области физики, химии, атомной энергии, электротехники, изучения проблем различных отраслей промышленности. Исследовательские работы проводятся также на факультетах университетов.

Для координации научных исследований при индонезийском правительстве в 1956 году создан Научный совет Индонезии (НСИ). В 1962 году было организовано Министерство научных исследований; в 1966 году оно преобразовано в правительственный Национальный исследовательский институт, а последний (1967) — в Индонезийский институт научных исследований (ИИНИ), в котором слиты бывшие министерство и НСИ. В ведении ИИНИ находятся Национальный центр научной документации, национальные институты металлургии, контрольно-измерительных приборов, химии, геологии и горного дела, Национальный биологический институт (в состав которого входят Индонезийский ботанический сад, Институт ботанических исследований, Богорский гербарий и Богорский зоологический музей), Национальный электротехнический институт и Национальный институт физики. ИИНИ управляет также рядом гуманитарных научно-исследовательских организаций. В Национальном институте физики разрабатываются проблемы физики твёрдого тела, в частности магнетизма и люминесценции; в Национальном электротехническом институте (совместно с факультетом электротехники Бандунгского технологического института) — проблемы электронной техники и энергосилового оборудования. Биологический институт ведёт исследования в области систематики, экологии, патологии и анатомии растений, цитологии, биохимии растений, микробиологии, а также систематики и экологии животных.

В 1958 году создана вторая национальная научно-исследовательская организация, подчинённая правительству, — Национальное агентство атомной энергии; в его распоряжении атомный реактор в Бандунге и исследовательское учреждение в Пасар-Джумаат по использованию радиоактивных изотопов в биологии, сельском хозяйстве, медицине и в промышленности, а также по ядерной физике, биологии, химии.

Научные исследования проводятся также научно-исследовательскими организациями министерств и ведомств. В системе министерств сельского хозяйства и плантаций имеются НИИ риса, НИИ животноводства, НИИ смешанного хозяйства (земледелия и животноводства), НИИ заболеваний животных, Почвенный институт, НИИ кокосовой пальмы и других масличных культур, НИИ волокнистых и других промышленных культур. Над проблемами строительства во влажных тропиках работает НИИ строительства Министерства общественных работ; ему же подчинены НИИ дорожного строительства и гидравлическая лаборатория.

Созданы ведомственные научно-исследовательские организации, обслуживающие нужды различных отраслей промышленности. В начале 50-х годов организованы геологические и гидрографические службы. В системе Министерства здравоохранения в 50-х и 60-х годов организованы новые институты: фармакотерапии, радиологии, микробиологии, венерологии и фармакологии. Исследования в области естественных и технических наук проводят также некоторые научно-исследовательские организации министерства обороны.

Research di Indonesia 1945—1965, t. 1—2, Djakarta, 1965.

2. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ.

Философская и общественная мысль Индонезии.

С началом формирования классового общества на территории Индонезии со 2 века стала развиваться и религиозно-философская мысль. К этому времени оформились системы культов, в основе которых лежали анимизм и поклонение предкам. Одновременно шло восприятие индуистских (шиваизм, вишнуизм), в основном на Яве, и буддистских (махаяна), в основном на Суматре, концепций. В раннефеодальных государствах 6—10 веках формируются специфические культы, в которых индуизм и буддизм были существенно переработаны. С 10 века началось ещё более интенсивное переосмысливание культурного наследия Индии. В 12—14 веках система религиозно-философских взглядов переживает кризис, связанный с потребностью в более общедоступной религии. На Яве создаются своеобразные синкретические культы (Шивы — Будды и др.), светское (государственное) и религиозное начала сливаются в рамках культа обожествляемого монарха. В западной Индонезии с 14 века началось интенсивное восприятие ислама, пропагандировавшегося сначала иранскими купцами, затем арабскими торговцами. В идеологии ислама в Индонезии меньшую роль играла проповедь джихада — священной войны, основным толком (масхабом) в сфере религиозной жизни стал более терпимый к местным традициям шафиизм. Ислам сравнительно быстро распространялся и сливался с местными верованиями, но неглубоко проник в народные массы, особенно в развитых индуизированных районах. В 15—16 веках ислам охватил народы земледельческих областей, а до конца 19 века почти все основные народы Индонезии. Одновременно на Амбоне и северном Сулавеси укрепилось христианство. В условиях голландского колониального режима просветительское движение в Индонезии в целом началось лишь в конце 19 века. Появившаяся к этому времени, в основном на Яве, образованная интеллигенция обратилась к идеям европейских просветителей, социалистов-утопистов и деятелей национально-освободительного движения (Дж. Мадзини). Под влиянием идей египетского религиозного просветителя М. Абдо возникла также религиозно-философская просветительская организация Мухаммадия, связанная с политической организацией Сарекат ислам (основана в 1912 году).

По мере развития идейной борьбы в 30—40-х годах оформилось несколько течений в общественной мысли современной Индонезии. Часть деревенской верхушки и буржуазии стала придерживаться модернизированных принципов ислама, другие оставались верными консервативному индонезийскому исламу. Прогрессивная часть национальной мелкой и средней буржуазии разделяла идеи так называемого мархаэнизма (от «мархаэн» — простой человек), созданного Сукарно (см. Исторический очерк). На идеологию национально-освободительного движения оказывали всё большее влияние идеи марксизма-ленинизма, которые уже с 20-х годах распространяла компартия Индонезии. Труды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина неоднократно издавались в Индонезии и легли в основу широкой пропагандистской работы КПИ; был издан ряд марксистских работ по истории и социально-экономической структуре современной Индонезии.

Историческая наука Индонезии.

Для индонезийской средневековой историографии характерен подход к хроникам как к литературному произведению, где действительность часто не отделена от фантастики и вымысла. Известными яванскими поэтами-историками 14 века были Прапанча создавший историческую поэму «Нагаракертагама», и Мпу Тантулар, автор поэтической хроники «Параратон». Наиболее значительная хроника мусульманского времени «Бабад танах Джави», повествующая об истории Матарама в 17—18 веков. Эта хроника первоначально составлена Сунапом Калиягой между 1641 и 1646 годами, а затем продолжена Пангераном Ади Лангу II и Гариком Баяром. Крупным яванским историком 19 века был Дипонегоро, написавший в изгнании на острове Сулавеси «Бабад Дипанагара», в котором, кроме личных воспоминаний о Яванском восстании 1825—30 годов, содержится история султаната Джокьякарта. Значительного развития достигла историография на малайском языке, подвергшаяся большему, чем яванская, влиянию исторической мысли мусульманской Индии, Ирана и Аравии. Выдающимся историком 19 века, писавшим на малайском языке, был Али бин Ахмад Риауский.

Хотя местные историографические традиции сохранялись в Индонезии почти до конца 19 века, с голландским завоеванием они пришли в упадок. В начале 20 века среди интеллигенции оживился интерес к национальной истории. Стали появляться первые историки, получившие западное образование, из которых наиболее известным был Р. Х. Джаяадининграт.

Интерес в Индонезии к истории своей страны усилился с ростом национального самосознания, с подъёмом национально-освободительного движения после Великой Октябрьской социалистической революции в России. Ряд брошюр и статей индонезийских коммунистов о национально-революционном движении опубликован в 20-е годы в эмиграции (Семаун, С. Дингли и др.). В 30-х годах определилась характерная для зарождающейся национальной историографии и в других колониальных странах тенденция идеализации и возвеличивания доколониального прошлого (Сукарно). После провозглашения независимости (1945) она развивалась в тесной связи с официальной идеологией «Панча сила». В многочисленных трудах М. Ямина прославляются «золотой век» Маджапахита и его деятели, преувеличивается степень централизации Индонезии в средние века, идеализируется положение народа. Эта тенденция проявляется и в общих работах по истории Индонезии (Сануси Пане и др.). Большое внимание уделяется прославлению героев антиколониальной борьбы (Ямин, Хасил и др.). Эти работы в основном представляют патриотическую и националистическую интерпретацию фактов и источников, введённых в научный оборот голландскими историками. Вместе с тем началась и самостоятельная разработка источников. Значительное число работ посвящено истории Революции 1945 года и последующему периоду. В трактовке событий они отражают интересы и взгляды представителей различных слоев и партий Индонезии. Апология сукарнизма и Сукарно характерна для публикаций Ямина, работ Руслана Абдулгани.

Наиболее серьёзные работы, издававшиеся после 1965 года (Сламет Мульоно, Сукмоно), — труды по древней и средневековой истории страны. Работы, посвященные современности, характеризуются явно пропагандистскими тенденциями. Их авторы (Нугрохо Нотосусанто и др.) стремятся опорочить КПИ, оправдать разгром демократических сил и установление диктатуры военных.

Коробков А.Ф., Буржуазная общественно-политическая и философская мысль Индонезии. М., 1972; Hall D. G. E., Historians of South East Asia, 3 изд., L. [а.о.], 1968: An introduction to Indonesian historiography, ed. by Soedjatmoko and Mohammud Ali, G. J. Resink and G. Mc. T. Kahin, Ithaka 1965.

XII. Печать, радиовещание, телевидение Индонезии.

В 1971 году в Индонезии издавалось 159 газет общим тиражом 1—1,3 млн. экземпляров. В Джакарте издавалось 40 газет. Газеты основных политических партий выпускаются также издательствами на периферии. Наиболее крупные газеты на индонезийском языке: «Мердека» («Merdeka»), с 1945 года, тираж 110 тысяч экземпляров; «Ангкатан берсенджата» («Angkatan Bersendjata») с 1965 года, тираж 20 тысяч экземпляров, орган Вооружённых сил; «Берита буана» («Berita Buana»), с 1965 года, тираж 60 тысяч экземпляров, орган сухопутных войск; «Сулух насионал» («Suluh Nasional») с 1966 года, тираж 10 тысяч экземпляров, орган Национальной партии Индонезии; «Компас» («Комрas») с 1965 года, тираж 60 тысяч экземпляров, орган Католической партии Индонезии; «Синар харапан» («Sinar Harapan»), тираж 75 тысяч экземпляров, орган Христианской партии Индонезии; «Абади» («Abadi»), с 1968 года, орган Мусульманской партии Индонезии, тираж 20 тысяч экземпляров; «Дута машаракат» («Duta Masjarakat»), с 1954 года, тираж 10 тысяч экземпляров, орган Нахдатул улама; «Хариан Ками («Harian Kami»), с 1966 года, тираж 10 тысяч экземпляров, орган индонезийского студенчества; «Индонесия райя» («Indonesia Raja») с 1950, тираж 20 тысяч экземпляров; «Суара карья» («Suara Karja»), с 1971 года, тираж 20 тысяч экземпляров, орган Объединённого секретариата функциональных групп; «Педоман» («Pedoman»), с 1948 года, тираж 18 тысяч экземпляров, независимая. Наиболее известные газеты на английском языке: «Джакарта таймс» («Djakarta Times»), с 1967 года; «Индонезиан обзервер» («Indonesian Observer»), с 1956 года; «Армд форсис курьер» («Armed Forces Courier»), орган вооружённых сил; «Нью стандард» («New Standard») тираж 12 тысяч экземпляров, орган Объединённого секретариата функциональных групп; на китайском языке издается газета «Хариан Индонесия» тираж 100 тысяч экземпляров.

Первая радиовещательная организация в Индонезии была создана голландцами в 1934 году. В сентябре 1945 года официально было сообщено о создании индонезийской организации Радио Республики Индонезии (РРИ). В апреле 1946 года эта организация была объявлена государственной и вошла в состав министерства информации. Для зарубежных стран ведутся передачи «Голос Индонезии» на арабском, китайском, английском, французском, хинди, урду и других языках. Передачи телевидения ведутся с 1962 года государственной организацией Телевидение Республики Индонезии (ТВРИ), находящейся в ведении министерства информации.

XIII. Литература Индонезии.

Первые памятники письменности, обнаруженные на территории Индонезии, восходят к концу 7—8 веков. Это подписи на камнях на древнемалайском и древнеяванском языках, выполненные, местными вариантами индийских шрифтов. Наибольшего развития в прошлом достигла яванская литература: поэмы (какавин) «Рамаяна» (9 век; переработка так называемого искусственного эпоса «Раванавадха» индийского поэта Бхатти), «Свадьба Арджуны» (11 век) Канвы и многие другие произведения, написанные на основе индийской метрической системы. Своего расцвета какавин достигает на восточной Яве в государстве Кедири и на Бали. В 14—17 веках яванские писатели, не теряя интереса к индийской классике (в особенности к «Махабхарате»), обусловленного влиянием индуизма и буддизма, создавали произведения на основе собственного мифологического наследия и своей истории: прозаические «Танту Пангеларан» и «Параратон», поэма Прапанчи «Нагаракертагама» и другие. Уже с 15 века на Яве и Бали утверждаются новая метрическая система мачапат и новые поэтические формы, тесно связанные с фольклорными истоками: поэмы «Деваручи», «Панджи Ангрени», «Дамарвулан». Яванская литературная традиция становится также образцом для оформляющихся в 16—18 веках сунданской и мадурской литератур. У бугов и макассарцев (остров Сулавеси) возникают произведения исторического и дидактического характера, эпос «И Ла Галиго» (в письменной форме не ранее 18 века). К 16 веку в приморских городах всё больше распространяется литература — посредница на малайском языке (см. также Малайзия, раздел Литература), выступающем в Индонезии в качестве языка общения и пропаганды ислама. На этом языке здесь создаются такие произведения, как «Повесть о раджах пасейских» (восточная Суматра, 15 век), «Повесть о земле Хиту» (Амбон, 17 век) Имама Риджали, «Повесть о Хасапуддине» (западная Ява, 17 век), «Поэма о макассарской войне» (Макассар, 17 век) и другие произведения. В султанате Аче в 16—17 веках жили и творили крупнейший малайский поэт — суфий Хамзах Фансури и более ортодоксально настроенные мистики Нуруддин ар-Ранири (умер 1658) и Абду-р-Рауф.

Усиление контроля Голландии над индонезийской торговлей приводит в 18 веке к ослаблению связей между исламизированными государствами Индонезии и к временному оттеснению малайско-язычной литературы. Так, в Аче основным языком литературы становится аческий, на котором создаются поэмы, написанные народным рифмованным стихом (садж): «Малем Даганг», «Пучут Мухаммад» и другими. Во 2-й половине 18 — 1-й половине 19 веков наблюдается новый расцвет яванской литературы: придворные поэты Ясадипура I (1729—1802), последний яванский классик Ронговарсито (1802—74), в творчестве которого уже ощутимо знакомство с идеями европейской культуры нового времени. Просветительские тенденции ещё более характерны, например, для сунданского писателя Мохаммада Мусы (1822—84), батакского Вилема Искандера Муды (1838—77) и других.

С зарождением в Индонезии национально-освободительного движения малайский язык становится языком политического и культурного единения всей страны (см. Индонезийский язык). В конце 19 века появляется пресса на малайском языке, способствовавшая развитию новой литературы Индонезии. Первыми пробуют свои силы в жанре романа на индонезийском языке пролетарские писатели Марко Картодикромо (1878—1928) и Семаун (умер 1971). Однако преобладающее влияние в 20—30-х годах приобретает бытописательный «адатный роман», ратующий за пересмотр местного (в основном суматранского) уклада жизни в духе осторожного реформизма: писатели Марах Русли (1889—1968), Нур Сутан Искандер (р. 1893) и другие. Романы просветительского плана на романтические и сентиментальные сюжеты создают С. Т. Алишахбана (р. 1908) и Хамка (р. 1908). Патриотическая поэзия Рустама Эффенди (р. 1902) и Мохаммада Ямина (1903—1963) в 30-х годах уступает место более углублённой в себя, отчасти навеянной стихами голландских «восьмидесятников» лирике поэтов, группировавшихся вокруг журнала «Пуджанга Бару» (Сануси Пане, 1905—68 годов; Я. Татенгкенг, р. 1907; Интойо, 1912—71, и др.). Творчество одного из основоположников журнала, тонкого лирика Амира Хамзаха (1911—46) отмечено влиянием суфизма. Колониальный период развития литературы Индонезии порождает обличительные по сути своей произведения: роман Абдула Муиса (1886—1459) «Неправильное воспитание», стихи Асмары Хади (р. 1914) и другие произведения. К концу 30-х годов в творчестве ряда писателей усиливаются реалистические тенденции (роман «Оковы» Армайна Пане, 1908—70 годы; рассказы Х. Б. Яссина, р. 1917; стихи Х. Бандахаро, р. 1917). Провозглашение независимости Индонезии (1945) активизировало литературный процесс. Напряжённая экспрессивность поэзии Хайрила Анвара (1922—1949), беспощадная ирония рассказов Идруса (р. 1921), исполненные человечности рассказы и повести Прамудьи Ананты Тура (р. 1925), философский и социальный роман «Атеист» Ахдиата Картамихарджи (р. 1911), пьесы Утуя Татанга Сонтани (р. 1920) представляют собой наиболее значительные достижения литературного течения «Поколение 45 года». С начала 50-х годов часть крупнейших писателей и драматургов постепенно сближается с Обществом народной культуры (Лекра) (Прамудья Ананта Тур, Утуи Татанг Сонтани) и иными прогрессивными культурными организациями (например, поэт Ситор Ситуморанг, р. 1923), другие замыкаются в кругу личных проблем (Трисно Сумарджо, 1916—69; Асрул Сани, р. 1926) или эмигрируют (Идрус, Мохаммад Балфас, р. 1922; Ахдиат Картамихарджа). События 1965 года привели к разгрому общества Лекра и к репрессиям среди многих литераторов (Прамудья Ананта Тур; Ривей Апин, р. 1927; Ситор Ситуморанг и др.). Некоторые из писателей покинули Индонезию. К наиболее значительным явлениям современной литературы Индонезии относится начавшее формироваться ещё в середине 50-х годах своеобразное почвенничество с отчётливыми нотками гуманизма: стихи и рассказы. В С. Рендры (р. 1935), Рамадана Картахадимаджи (р. 1927), Аипа Росиди (р. 1938), проза Тохи Мохтара (р. 1926). Последние романы Моттинго Буше, рассказы Герсона Пойка и другие говорят об интересе их авторов к острым социальным проблемам современной Индонезии. Влияние философии экзистенциализма характерно для романов Ивана Симатупанга (1928—70), опубликованных в конце 60-х годов.

Сикорскй В., Индонезийская литература. Краткий очерк, М., 1965; Gonda J., Letterkunde van de Indische archipel, Amst., 1946; Poerbatjaraka R. М. Ng., Kepustakan Djawi, Djakarta, 1952; Pigeaud Th. G. Th., Literature of Java, v. 1—3, The Hague, 1967—70; Rosidi A., Kesusastran Sunda dewasa ini, Djakarta, 1966; Teeuw A., Modern Indonesian literature, The Hague, 1967; Raffel B., The development of modern Indonesian poetry, Albany (N. Y.), 1967; Jassin Н. B., Kesusasteraan Indonesia modern dalam kritik dan esei, dj. 1—4, Djakarta, 1967.

XIV. Архитектура и изобразительное искусство Индонезии.

К эпохе мезолита (7—5-е тыс. до н. э.) относятся схематические контурные изображения животных в пещерах Южного Сулавеси, Западной Явы, Суматры, Малых Зондских островов, наскальные рисунки Западного Ириана; к эпохе неолита (с конца 5-го тыс. до н. э.; в ряде районов Индонезии продолжалась до 20 века) — керамика с преимущественно нарезным орнаментом. В эпоху позднего неолита и начала металла (конец 2-го — середина 1-го тыс. до н. э.) создавались мегалитические сооружения — менгиры, уступчатые курганы, дольмены, склепы (комплексы Пасемах на юге Суматры, Лебак-Сибедуг на западе Явы, горы Янг на востоке Явы), каменные саркофаги и статичные фигуры предков. В середине 1-го тыс. до н. э. с Азиатского материка была принесена культура развитой бронзы (ритуальные барабаны, топоры и т. д.).

В первых веках нашей эры на Яве (культура которой издавна являлась ведущей) сформировались первые государственные образования, которые под индийским влиянием восприняли индуизм и буддизм; индийские и местные традиции соединились в классическом искусстве Явы, в том числе в каменной архитектуре. Небольшие изящные индуистские храмы («чанди») 7 — начала 8 веков на плато Диенг (Центральная Ява), выложенные насухо из андезита, представляют собой компактные кубические массивы на ступенчатых основаниях, увенчанные пирамидальными покрытиями. Выразительность силуэта и пластичность масс сочетаются в них с простотой и строгостью облика, ясной и чёткой тектоникой, лаконичностью декора. Таков и первый в Индонезии буддийский храм — крестообразный в плане чанди Каласан (778 — середина 9 века), отличающийся тонкостью декора, классической уравновешенностью. Импозантен чанди Мендут (конец 8 века) с его строгими формами, кристалличностью объёма; суровую мощь стен смягчают фигуры бодхисатв, окруженные изящной кружевной резьбой. Архитектурный комплекс чанди Севу (начало 9 века) — большой, сложный ансамбль буддийских святилищ с главным храмом в центре и 240 храмиками-часовнями, образующими 4 концентрические квадрата. С архитектурой тесно связана скульптура (статуи, головы, рельефы); в ней замечательны сочность и мягкость лепки, цельность обобщённых объёмов, богатство пластических нюансов; глубокая одухотворённость, внутренняя сосредоточенность образов сочетаются с ощущением полноты жизненных сил. Самое грандиозное и сложное по композиции святилище на Яве — Боробудур (конец 8 — начало 9 веков) — естественный холм, облицованный блоками андезита, имеющий вид ступенчатой пологой пирамиды, увенчанной большой ступой. Бесчисленные рельефы на галереях террас Боробудура, статуи Будды в декоративных ступах и нишах составляют вместе образную космологию буддизма и полный лиризма неторопливый рассказ о земной жизни Будды и его перевоплощениях. Эпизоды буддийских легенд во многих случаях лишь повод для изображения реальной жизни — быта эпохи, животного и растительного мира Индонезии. Рельефы и статуи полны чувства счастливой гармонии, спокойной энергии.

Чанди Каласан
(план).

«Слоновая пещера» (о-в Бали).

Чанди Касалан (Индонезия).

Чанди Пунтадева (плато Диенг).

Комплекс Лара Джонгранг (Прамбанан).

Статуя Будды (святилище Борободур).

С основанием в 1-й половине 8 века государства Матарам официальной религией стал индуизм. Индуистский храмовый комплекс Лара Джонгранг в Прамбанане (конец 9 — начало 10 веков) объединяет на высокой насыпи 3 больших храма и 5 меньших святилищ, заключённых в квадрат из многочисленных часовен. Стройность и устремлённость ввысь главного храма Шивы (высота 47 м), пышный декор венчающей крутой пирамиды говорят об усилении декоративного начала. В рельефах на темы «Рамаяны» преобладают драматическая взволнованность и динамика; свободно и энергично воплощены сцены битв, непрерывный поток фигур. Образы стали более сложными, утончёнными, индивидуализированными. С государствами Сингасари (13 века) и Маджапахит (конец 13 — начало 16 веков) связан расцвет искусства Восточной Явы. Индуистский храмовый комплекс Панатаран (14 — 1-я половина 15 веков) имеет свободный, асимметричный план, а в его главном храме Шивы (1369) невысокая нижняя часть подавляется массивным многоступенчатым покрытием. В рельефах Панатарана господствует орнаментальный графичный стиль: плоскостная ажурная резьба, подобная шитью, заполняет всю плоскость рельефа; фигуры с искажёнными пропорциями и утрированными жестами схематичны и гротескны. Изысканность и рафинированная утончённость проявились в рельефах чанди Джаго (около 1280) и чанди Джави (около 1300). Храмы этого времени на острове Бали щедро украшены роскошной орнаментальной резьбой. Значительное место в скульптуре заняли фантастические, причудливые фигуры (слонообразное божество Ганеша, демоны, львоподобные чудовища «кала»). Терракотовые женские головки и фигурки из Травулана, каменные фигуры девушек с кувшинами при гробницах в Моджокерто (около 14 века) пленяют естественной красотой движений, сочной пластикой драпировок, одухотворённостью лиц.

Борободур
(Индонезия).

Чанди Сари
(Индонезия).

Комплекс Панатаран (Восточная Ява).

Чанди Сингасари
(Индонезия).

«Омовение Бодхисатвы». Рельеф (Индонезия).

С 16 века в Индонезии, разделённой на небольшие мусульманские княжества, утрачивались традиции индуистской культуры. Они сохранились главным образом на острове Бали, куда не проник ислам (храмовые комплексы 18—19 веков с 2—3 дворами, высокими воротами, ярусными башнями). На многочисленных островах у многих народов Индонезии развивалось народное декоративно-прикладное искусство. Старинные центры художественных ремёсел Центральной Явы славятся изделиями из золота и серебра (сохранились образцы 14—15 веков), с затейливой вязью изящного орнамента; своеобразны по форме и орнаментике кинжалы («крисы»). От 14—16 веков дошли образцы древнего искусства бронзового литья на Яве (статуэтки божеств, колокольчики, подносы, сосуды для благовоний, светильники). Ява — родина батика, замечательного по красоте традиционного узора и расцветки. Ява и Бали — центры обработки буйволовой кожи, из которой изготовляют кукол для теневого театра, детали костюмов для танцовщиц и актёров классической драмы и другие изделия. На всех островах архипелага из бамбука и листьев кокосовой пальмы плетут веера, циновки, шляпы, кухонную утварь, сумки. Традиции ткачества поддерживаются на Сулавеси, Суматре, Молуккских островах. На многих островах изготовляют по древним образцам культовые статуэтки из дерева и терракоты. На Бали особого расцвета достигли художественные ремёсла, традиционная живопись, лубок. Разнообразны типы народного жилища — от хижин (Западный Ириан, остров Тимор) и лёгких каркасных свайных домов из дерева и бамбука до больших общинных домов (особенно длинных у даяков Калимантана), иногда с высокой седловидной крышей большого выноса (у тобабатаков и минангкабау на Суматре), часто на мощных столбах.

Голова Будды
(святилище Борободур
Индонезия).

Голова из ниши покрытия
чанди Бхима
(Индонезия).

Рельеф храма Шивы в
Прамбанане
(Индонезия).

Статуя Локешвары
в
Индонезии.

Рельеф главного
храма
(Панатаран, Индонезия).

Типовой жилой
дом построенный
в Индонезии.

С установлением голландского господства в Индонезии национальное искусство замерло, города строились по европейскому образцу, но в мечетях и дворцах («кратонах») местных правителей преобладали мотивы мусульманской архитектуры стран Азии. В 20 веке в Джакарте, Бандунге, Сурабае начали возводиться крупные здания с галереями, лоджиями, навесами, солнцезащитными решётками, в том числе из железобетона. Но массовая застройка городов оставалась стихийной и неблагоустроенной. В середине 19 века в Индонезии появилась реалистическая живопись с национальной патриотической тематикой (Раден Салех), на рубеже 19—20 веков — романтический национальный пейзаж (С. С. Абдуллах). Борьба за независимость способствовала развитию прогрессивного национального реалистического искусства, проникнутого любовью к человеку и патриотическим воодушевлением (Объединение художников Индонезии, основано в 1937—38 годах, — С. Суджойоно, А. Джая, К. Аффанди, Х. Нгантунг, Б. Ресобово). Это направление стало ведущим с установлением независимости (1945), сосуществуя с традицией романтической экзотики (Б. Абдуллах) и модернизмом. Развивались реалистическая скульптура (Г. Хендра) и графика (У. Эффенди, Суромо). Своеобразна жизнерадостная, узорная живопись Бали (А. А. Г. Собрат, И. Б. Маде). Началось строительство новых городов (г. Сумберджая на Суматре, город-спутник Джакарты — Кебайоран), новые районы были построены в Джакарте, Джокьякарте, Бандунге; при помощи советских специалистов строились общественные здания, промышленные, учебные, спортивные и другие комплексы (спортивный комплекс в Джакарте и др.). После событий 1965 года прогрессивные художественные организации были разгромлены, ряд художников подвергся репрессиям, в искусстве и художественном образовании получили перевес модернистические направления.

[Рябинкин П.], Искусство Индонезии, М., 1959; Невзорова Г.В. Архитектура стран Юго-Восточной Азии (pdf). Москва. 1960; Демин Л.М., Искусство Индонезии, М., 1965; Прокофьев О., Искусство Юго-Восточной Азии. М., 1967; Хейнц Моде. Малая история искусств. Искусство Южной и Юго-Восточной Азии (djvu). Москва. Искусство. 1978; Arts and crafts in Indonesia, Djakarta, 1956; Bernet Kempers A. J., Ancient Indonesian art, Amst., 1959; Wagner F. A., Indonesia. The art of an island group, L., 1959.

XV. Музыка Индонезии.

Музыка Индонезии сложилась в ходе исторического развития и преобразования традиций индо-яванской культуры и культуры других народов, населявших территорию Индонезии. Она достигла наивысшего расцвета на острове Ява на рубеже 1—2-го тысячелетия и распространила своё влияние на Южную Суматру, часть Калимантана, Бали, Мадуру, Западный Ломбок и другие острова архипелага.

С древнейших времён в Индонезии музыка существовала в устной традиции, в быту сельского населения. В ладовой основе музыки Индонезии лежит 5-звуковая система слендро (вид пентатоники), расширяющаяся до 7-звуковой системы пелог. Характерные черты индонезийской музыки — широко развитая гетерофония и многоголосие. Несмотря на специфическое отличие вокального стиля от инструментального (при его ритмическом богатстве), в них обоих главенствует мелодическое начало. Мелодия образно называется «стволом» (покок), а развивающие её мелодические и ритмические фигурации — «цветами» (кантилан). Вершина классического музыкального искусства Индонезии — оркестр народных инструментов гамелан, существующий с эпохи раннего средневековья. В 16 веке возникает песенно-музыкальная форма, близкая европейской (вбирает и народные традиции), — крончонг. В индонезийской музыке преобладала устная традиция, хотя издревле существовали зачатки и записи невмами. В современной музыке Индонезии применяется и европейская нотация. Влияние европейской духовной музыки, культивировавшейся католическими миссионерами, сказалось на индонезийском профессиональном музыкальном искусстве. Некоторые произведения, созданные в 30—40-е годы 20 века, несмотря на вполне светское содержание, близки по стилю григорианским хоралам (вокальные пьесы Симанджутака на тексты Сануси Пане и Усмара Исмаила, а также работы К. Синсу, ещё более сходные с церковными гимнами).

Ширма-циновка
(Молуккские о-ва).

Женская кофта
(Центральный Сулавеси).

Латунная коробочка в виде
повозки (о-в Суматра).

Суджойоно С. «Головной дозор
партизанского отряда».

Кукольный театр
(Индонезия).

После образования независимой Республики Индонезия (1945) открылись новые перспективы создания общей индонезийской национальной культуры. Всё возрастающее число музыкальных коллективов как профессиональных, так и любительских, стремилось не только сохранять, но и творчески развивать народные традиции. Известность приобрели композиторы Суджасмина, А. Пасарибу, Сусбини и другие. В Джокьякарте, а затем в Джакарте при радио были созданы камерные оркестры. С 1952 года в Джокьякарте работает государственная музыкальная школа. В Суракарте в 1960 году была основана консерватория, школа индонезийской классической музыки. После 1965 года развитие музыкального искусства затормозилось, прогрессивные музыкальные объединения прекратили существование, некоторые музыкальные деятели подверглись репрессиям, а часть из них (например, Пасарибу) вынуждена была покинуть родину. В 1968 году в Джакарте создан симфонический оркестр (руководитель Адидхарма), выступающий с концертами европейской музыки и реже исполняющий произведения индонезийских авторов.

Sachs С., Die Musikinstrumente Indiens und Indonesiens,. В — Lpz., 1923; Kunst J., Music in Java, 2 ed., v. 1—2, The Hague, 1949.

Труппа кетопрак
(Джокьякарта).

«Рамаяна». Сцена из
представления (Индонезия).

Танцовщики-балийцы
(Индонезия).

Оркестр гамелан
(остров Ява).

XVI. Театр Индонезии.

За длительный исторический период в Индонезии сложился традиционный театр разнообразных форм, наделённый самобытными чертами сценической выразительности. Его истоки — в древних образцах театрализованных действий, входивших в народные празднества и культовые церемониалы. Наиболее характерные традиционные театральные формы: ваянг-топенг (ваянг — театр, представление, топенг — маска), где исполнители выступают в масках и пользуются средствами пантомимы и танца (упоминается в яванских хрониках 9 века); ваянг-пурво (теневой театр; древнеяванские литературные памятники указывают на 11 век); ваянг-келитик (театр плоских деревянных марионеток); ваянг-голек (театр объёмных марионеток); ваянг-бебер (театр картинок, сопровождаемый рассказом); топенг-бабакан (фарсовый театр); ваянг-оранг, вобравший в себя разнохарактерные, строго канонизированные театральные средства. Драматургической основой традиционных представлений послужили различные эпизоды из древнеиндийского эпоса «Рамаяны» и «Махабхараты», а также материалы индонезийских сказаний и хроник. Как правило, спектакль идёт в сопровождении оркестра гамелан (см. раздел Музыка). На рубеже 19—20 веков наряду с традиционным формируется театр современный — кетопрак и лудрук. Они сочетают традиционные средства выразительности с европейскими; в 50-е годы были известны труппы «Мархаэн», «Триснокантен», выступавшие в разных районах страны. Возникали и труппы, более близкие к современному европейскому театру. В репертуаре этих коллективов произведения национальных драматургов: Утуй Татанг Сонтани, Абу Ханифаха, Али Мохаммада, Сануси Пане и других, а также пьесы Г. Ибсена, А.П. Чехова, Н.В. Гоголя. В Джакарте существуют театральные здания «Отель Индонезия» и «Кечия», где выступают различные труппы.

В 50-е годы в Индонезии начали работать Национальная театральная академия и «Лембага драма Индонезии» (Отделение национальной драмы).

После 1965 года прогрессивные театральные деятели подверглись репрессиям, некоторые труппы распущены (часть трупп лудрука), ставить произведения современных прогрессивных драматургов запрещено.

Мерварт А.М., Малайский театр, в сборнике: Восточный театр, Л., 1929; Демин Л.М., Искусство Индонезии, М., 1965; Brandon J., The theatre in southeast Asia, Camb. (Mass.), 1967.

Головной
убор
(Индонезия).

Ткань,
батик
(Индонезия).

Украшение для кровати
новобрачных
(Центральная Суматра).

Тотемные
фигуры
(Западный Ириан).

Фрагмент тканой
женской одежды
(о-в Суматра).

Крис с золотой
инкрустацией
(Индонезия).

XVII. Кино Индонезии.

Первые фильмы были сняты в Индонезии в середине 20-х годов голландскими режиссёрами. С начала 30-х годов предприниматели из натурализовавшихся в Индонезии китайцев совместно с индонезийскими режиссёрами (Анджар Асмара и др.) начали выпускать озвученные киноленты на индонезийском языке (большинство из них по голливудским и китайским образцам). Наиболее значительные фильмы на сюжеты из современной жизни Индонезии: «Парех» (1935, режиссер М. Франкен) и «Ясная луна» (1937, режиссер А. Балинк) с участием актёров Мохтара и Рукиях. Во время японской оккупации кинематография служила целям японской пропаганды. Вместе с тем в этот период, когда голландские и китайские предприниматели были устранены от участия в производстве фильмов, начался процесс формирования национальных кадров. В годы борьбы за независимость активизировалось производство хроникальных кинокартин. В 1950 годы в Джакарте были созданы первая государственная кинофирма «ПФН», крупная частная кинофирма «Перфини», увеличился выпуск художественных фильмов. Прогрессивные социальные тенденции отличали кинокартины: «Калека» (1952, режиссер Котот Сукарди, в советском прокате — «Гиман»), «Туранг» (1954, режиссер Бахтиар Сиагин), «Возвращение на родину» (1954, режиссер Басуки Эффенди), «После комендантского часа» (1955, режиссер Асрул Сани), «Борец» (1961, режиссер Усмар Исмаил) и другие. С начала 60-х годов производство фильмов из-за засилья голливудской и гонконгской кинопродукции резко сократилось. Ряд мер, предпринятых для стимулирования национальной кинематографии и ограничения импорта фильмов, к существенным изменениям не привёл.

Репрессии, последовавшие после событий 1965 года, коснулись и деятелей кино. К концу 60-х годов национальное кинопроизводство вновь стало расширяться. Среди фильмов: «Семеро рыцарей» (1969, режиссер Вим Умбох), «Несмываемый грех» и «Дышащий в грязи» (оба в 1971, режиссер Турино Джунаиди), «Что ты ищешь, Палупа?» (1971, режиссер Асрул Сани), «Самиун и Дасима» (1971, режиссер Нави Исмаил). В кино снимаются актёры: Читра Деви, Рима Мелати, Фарук Аферо, Фарида Аррияни, Сукарно М. Нур, Мила Кармила, Бамбанг Херманто и другие. Выпускается (1971) 25 художественных фильмов в год.

Нгантунг Х.
«Пастух».

Абдуллах Б. «Дипонегоро
в бою».

Труппа лудрук
(Индонезия).

Сцена из представления
ваянг-топенг (Индонезия).

Персонаж театра плоских
кукол (Индонезия).